:::
共 1102 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
早王朝時期
瀏覽人次:0
收藏人次:0
則顯示國家雖然統一卻還不穩固。 早期國家制度與階級的發展早王朝時期古埃及的早期國家制度發展逐漸完善，文字更廣泛被使用，到了第一王朝以後，出現了記載重大事件的「王室年鑑」。同時，國家管理機構也逐漸完善。以主要掌管財政事務的宰相、軍事長官為首的埃及國家官僚系統開始形成，以此系統支撐國王的最高權威，被視為神聖不可侵犯的國王，往後漸漸被尊稱為「法老」，至此埃及社會金字塔型的階級結構形成。進入統一王朝支配埃及的時代後，法老藉由統治的強權，支配整個國家的產業。人民被區分為從事農業及畜牧的農民和製作莎草紙的工匠，但是能帶來財富的商業活...
|
|
閱讀理解策略
瀏覽人次:0
收藏人次:0
閱讀理解策略(Reading Comprehension Strategy)Goodman(1967)認為「閱讀」是指「個體重新建構作者以印刷文字編碼訊息的歷程」。而所謂「策略」是指「為達成某種目的所採行的方法手段」;因此「閱讀策略」則是「為了重新建構印刷文字編碼訊息所採行的方法手段」；Richek,Caldwell,Jennings,Lerner(l996)認為閱讀理解策略的運用可以激發較高層次的心智活動，使他們在閱讀的過程中能比較主動積極的運用...
|
|
彖傳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《易經》中論斷六十四卦卦名、卦辭的文字，為十翼之一。
|
|
東觀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
東漢時皇家藏書樓，在洛陽南宮，也是宮中著述和修史的地方。《後漢書．卷五．孝安帝紀》：「詔謁者劉珍及五經博士，校定東觀五經、諸子、傳記、百家藝術，整齊脫誤，是正文字。」唐．章懷太子．注：「洛陽宮殿名曰：『南宮有東觀。』」
|
|
Wiki語法教學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 Mediawiki編寫語法教學1.1 連結&分類語法1.2 顯示圖片語法1.2.1 範例1.3 內部連結與重定向1.3.1 範例1.4 外部連結1.5 文字編排1.5.1 : 文字內縮1.5.2 * 項目清單1.5.3 # 編號清單1.5.4 章節標題1.6 標題21.6.1 標題2.11.6.1.1 超連結1.6.2 文字加粗(粗體)1.7 圖片顯示1.7....
|
|
卜辭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
商代刻在龜甲、獸骨上用來記錄占卜事項的文字。參見「甲骨文」條。
|
|
欒書缶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
主是晉國執政者欒書的後人「書也」，所以器名宜改稱為「書也缶」。至於銅缶及其銘文真偽問題，筆者根據缶銘文字構形判斷的結果，認為器腹部分應無後人偽造的嫌疑。 欒氏欒氏，晉卿家，前636年成立，前550年敗亡。家族有「欒書缶」遺世，成為研究金文的重要材料之一。 春秋晉大夫欒書有一說認為，春秋時代晉國大夫欒書，首以「欒」氏為姓，其後代遂以「欒」為其族姓。今有著名的出土銅器「欒書缶」（缶上金文是現在古文學、金文學的重要研究對象之一），就被指是屬於晉國貴族欒氏的器具。
|
|
集會自由
瀏覽人次:0
收藏人次:0
集會自由集會自由主要指人民行動表現言論自由，不同於講學、著作、出版自由等以言論或文字表達其意見，集會自由為一種公開表達意見的重要途徑。 集會自由的保障範圍集會自由可謂人民集體聚會之一力量，其作為一表達言論方式的自由，由此可知，集會自由係屬於言論自由下之特別法。言論自由除了日期外，亦包含象徵性之言論，而集會自由即是屬於象徵性之言論，視為一由集體共同發表之主張、意識。因此，集會自由亦可視為言論自由之延伸。而此指之「集會」，一般而言分別有兩標準：一、外部特徵：由外部看來需有三人以上之人群聚集，二、內部特徵：群聚之人群內部有一定...
|
|
張惠菁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
價 名文學評論家王德威說：「張惠菁拼貼都市生活即景，顛倒人物 、情節理所當然的關係。生命的浮光掠影與文字符號的交錯戲弄，帶來不可承受之輕。乍看之下，她字裏行間充滿後現代書寫的特徵……」責任編輯：109602123
|
|
平易
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.文字淺顯易懂。如：「文句平易」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士