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一發     
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2.一同。《水滸傳》第二回:「我家也有頭口騾馬。教莊客去後槽,一發喂養。」
臨渴穿井     
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猶「臨渴掘井」。見「臨渴掘井」條。01.宋.張君房《雲笈七籤.卷一一八.張仁表念太一救苦天尊驗》:「即高聲念太一救苦天尊十餘聲,頓者皆笑曰:『臨渴穿井,事同噬臍,胡可得也?』」 
教育視導的原則     
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導過程民主化探究其教育視導之意義,即可知視導是一個團隊合作的結果,並非一人能獨立完成之工作,因此既然涉到團體組織行動,那團體內部意見必會產生分歧,而此時就有賴於視導過程必須民主化,來解決衝突以及紛爭,以利團隊能達成彼此通力合作,並且互相尊重的民主過程。 視導方法科學化主要定義即為客觀,在制定視導方法時,必須不包含個人情感因素,必須達到客觀、準確並且有效的要求來執行其過程,因此科學化,必須要用科學的精神、態度以及方法去從事教育視導這個領域的相關作業內容,如此一來便可有效達到考核與評鑑的目標。而需要科學化的原則下,也必須注...
一捻     
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1.形容微細、些許。宋.歐陽修〈漁家傲.二月春期看已半〉詞:「一捻閒愁無處遣,不斷,游絲百尺隨風遠。」
摩羯座     
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1.星座名。位於南天,黃道星座之一,在水瓶座與人馬座之間。星座中缺乏亮星。
2.在西洋占星術中也稱為「山羊座」,被視為主宰十二月二十三日至一月二十日前後的命宮。
戰神     
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2.特指古代的羅馬大神。起源於農業神,後成為軍神。後代多以兩匹馬引戰車賽跑,作為祭祀戰神的獻禮。
情不可抑     
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所引典源南朝梁.劉遵〈七夕穿針〉詩中,敘述了婦女於七夕在月下乞巧,思念情人的情景。相傳陰曆七月七日為牛、織女二星相會之期,稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;並對月引線穿針,以期雙手靈巧,長於刺繡織布,稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時,想起乞巧的傳說,因此「情來不自禁」,一時感情激動,便也學著傳說在月下引線穿針,希望自己能夠變得更美、手藝更靈巧,以得到美好姻緣。後來典源文獻裡的「情來不自禁」,演變成「情不自禁」這句成語,表示感情激動得無法自我控制。
部落格     
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、經濟、社論、科技等等,在民主自由國度也常出現批評政府施政為主題的Blog,不過要注意言論之中是否有涉到法律誹謗、妨礙風化、智慧財產權等問題。(中國大陸對網路自由有其他的限制,內容限制較多)抒發與分享個人情緒 網誌常用來抒發個人情緒,把生活中的不滿、鬱悶或憤怒宣洩到網誌上,或是與網路上的網友們分享個人開心的心情。分享與交流知識、技術 如果有專長、興趣的人,可以藉由撰寫網誌來分享自己的知識與技術,並和網路上的網友交流討論。認識同好、結交朋友藉由網誌的社群性質可以吸引興趣或性格相合的網友來觀看,並且藉此認識結交新朋友。分享...
但有     
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3.如有。元.魯明善《農桑衣食撮要.卷上.防露傷麥》:「但有沙霧,……侵晨令兩人對持其繩,於麥上拽,抹去沙霧,則不傷麥。」《水滸傳》第六二回:「但有半米兒差錯,兵臨城下,將至濠邊,無賢無愚,無老無幼,打破城池,盡皆斬首。」
紅線     
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2.俗謂男女婚姻關係的發生,是命中注定的,好像冥冥之中有條紅線繫著。
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