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扒糞的
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舊時鄉下拾糞及清理茅廁的人。《儒林外史》第三回：「若是家門口這些做田的、扒糞的，不過是平頭百姓。」
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竊鈴掩耳
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此處所列為「掩耳盜鈴」之典源，提供參考。 《呂氏春秋．不苟論．自知》荊成、齊莊，不自知而殺；吳王、智伯，不自知而亡；宋、中山，不自知而滅；晉惠公、趙括，不自知而虜；鑽荼、龐涓、太子申，不自知而死。敗莫大於不自知。范氏1>之亡也，百姓有得鍾2>者，欲負3>而走。則鍾大不可負，以椎4>毀之，鍾況然5>有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳6>。惡人聞之可也；惡己自聞之，悖矣。為人主而惡聞其過，非猶此也。 〔注解〕
(1) 范氏：范吉射，春秋時晉卿，生卒年不詳。范武子後代，後為智伯所滅。
(2) 鍾：同「鐘」，古代一種中空，用銅或鐵製成之打擊樂器。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷五．辨誤》：「諺有『掩耳偷鈴』...
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憤世嫉邪
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此處所列為「憤世嫉俗」之典故說明，提供參考。「憤世嫉俗」原作「憤世嫉邪」。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，唐朝河陽人。尊崇儒術，排斥佛老，通六經百家之學，創作頗多，各種體裁的作品，都有卓越的成就。他個性耿直，直言極諫，因而一再的被貶官，但不論治理那個地方，總是留下很好的治績，深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈，以及外在環境的影響，常讓他有志不得伸，因此藉著文字，把志向和生命發揮到極致，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一...
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不識丁
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此處所列為「目不識丁」之典故說明，提供參考。「目不識丁」原作「不識一丁」。據《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》載，唐代時，張弘靖被任命為幽州節度使，掌管幽州地方的軍政。當他前往幽州上任時，當地百姓夾道觀看，看到他乘著轎子走在軍隊之中，大家都非常驚訝。因為當地的將軍都是與士兵一同日曬雨淋，從不坐轎子的，因此對他產生不好的印象。又因幽州為安祿山之亂的發起地，人民向來強悍尚武，張弘靖想改善當地的民風，便毀壞安祿山的墳墓，此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下...
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堂前
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3.宅第之前。唐．劉禹錫〈烏衣巷〉詩：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」宋．蘇軾〈滿庭芳．歸去來兮〉詞：「好在堂前細柳，應念我，莫翦柔柯。」
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按兵不舉
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以中立無有所偏而為縱橫之事4>，偃然5>案兵6>無動，以觀夫暴國之相卒7>也。案平政教，審節奏，砥礪百姓，為是之日，而兵剸天下勁矣。案然修仁義，伉隆高，正法則，選賢良，養百姓，為是之日，而名聲剸天下之美矣。權者重之，兵者勁之，名聲者美之。夫堯、舜者，一天下也，不能加毫末於是矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋．恃君覽．召類》。
(2) 殷：富足、富裕。
(3) 案：同「安」，語助詞。
(4) 縱橫之事：合縱與連橫的事情。比喻外交之事。
(5) 偃然：停止、平息的樣子。偃，音｜ㄢˇ。
(6) 案兵：亦作「按兵」，止兵不動。
(7) 相卒：相抵觸、相對抗。〔參考資料〕 《呂氏...
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慣作非為
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葫蘆畫樣
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度使，掌握兵權。後發動陳橋兵變，即帝位，國號宋，結束五代擾攘的局面。天下既定，務農興學，慎刑薄斂，與百姓休息，但過度重文輕武、偏重防內，造成宋朝長期的積弱不振。在位十六年，廟號太祖。
(3) 翰林：職官名。唐宋為內庭供奉之官，方技、雜流，亦待詔翰林。
(4) 葫蘆：植物名。葫蘆科葫蘆屬，一年生蔓草。以其果實狀似壺及蘆，故稱為「壺蘆」。全株有毛。莖細長，以卷鬚絡於他物；葉掌狀淺裂、具齒、互生；花單性、同株、色白而有綠線，萼漏斗。瓜果粗長，初生有細毛，成熟後，皮面光滑。可供食用及藥用。
(5) 玉堂之壁：翰林院的牆壁。玉堂，北宋太宗淳化年間，賜翰林「玉堂之署」四字，後遂用玉堂代稱翰林院。〔參...
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一舉兩便
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儀於秦惠王前，爭論該伐蜀還是伐韓。司馬錯建議伐蜀，因為秦國如果出兵伐蜀，不但可以得其國，而且將因為為百姓除去暴虐的國君而獲得百姓的擁戴與支持，同時得到名、實兩方面的好處。後來「一舉兩得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做一件事，同時有兩方面的收穫。
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甘雨隨車
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東漢徐州刺史百里嵩，在乾旱時出巡，雨隨車而降，解一境之旱。典出晉．謝承《後漢書．卷五．循吏．百里嵩》。後稱頌官吏施行德政有如甘霖般潤澤百姓。唐．駱賓王〈上袞州刺史啟〉：「甘雨隨車，雲低輕重之蓋。」
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貓頭鷹博士