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康莊
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2.四通八達的大道。唐．李嶠〈旌〉詩：「告善康莊側，求賢市肆中。」
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典謨訓誥
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書經中的〈堯典〉、〈大禹謨〉、〈伊訓〉、〈湯誥〉等，都是古聖賢相誥誡的言論。
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不肖子孫
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不能承繼祖業或賢良風範的晚輩。《黃繡球》第八回：「我黃家卻是這種不肖子孫最多，開了家塾，把這些不肖的教化幾個，也是很要緊的了。」
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分庭伉禮
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伏軾而歎曰：「甚矣由之難化也！湛於禮義有間矣，而樸鄙之心至今未去。進，吾語汝！夫遇長不敬，失禮也；見賢不尊，不仁也。彼非至人，不能下人，下人不精，不得其真，故長傷身。惜哉！不仁之於人也，禍莫大焉，而由獨擅之。且道者，萬物之所由也，庶物失之者死，得之者生，為事逆之則敗，順之則成。故道之所在，聖人尊之。今漁父之於道，可謂有矣，吾敢不敬乎！」 〔注解〕
(1) 由：仲由（西元前５４２∼前４８０），字子路，一字季路，春秋魯國卞人。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。
(2) 其：指漁父。
(3) 萬乘之主：指大國諸侯。周制天子地方千里，兵車萬乘，後...
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沛雨甘霖
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充足而甘美的雨水。比喻恩澤深厚。六十種曲本．明．無名氏《四賢記》第三八齣：「情濃意長，情濃意長，沛雨甘霖，憔悴生香。」
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邊幅不修
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他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小，又自以為了不起，你不如專心的對付東方的劉秀。」後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
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下手
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1.動手做。唐．曹唐〈小遊仙〉詩九八首之五一：「玉皇欲著紅龍衮，親喚金妃下手裁。」《五代史平話．梁史．卷上》：「若去劫他時，不消賢弟下手。」
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薄命
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苦命，命運不佳。唐．杜甫〈錦樹行〉：「自古聖賢多薄命，姦雄惡少皆封侯。」《紅樓夢》第四回：「這正是夢幻情緣，恰遇一對薄命兒女。」
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名實相稱
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浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
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釣譽沽名
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貓頭鷹博士