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德國教師素質管理之機制
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專業發展之結合等均有其特色，這些特色並非一朝一夕所能形成，系經百餘年不斷的修正而形成現在的形態。德國重視教師專業素質起源甚早，基本上，德國以前的師資培育可以分為高階學校教師與低階學校教師二種管道。19世紀時，二類學校的教師乃是分道揚鑣，直至20世紀，二者才漸漸拉近。 二、德國法令明訂教師為公務員，但各邦教師素質管理之規定略有不同就教師責任與義務而言，德國教師自受命於國家，被視為公務員，不但具有公務員身分，也受法令的保障；聯邦法令明訂公職身分（Beamtenverhaltnis）所牽涉的權力與義務。近年來學校法令更明訂凡在...
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內湖國小
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,620,9018 西湖圖書館 214正9 文德二號公園 紅2 學校現況本校除了重視生活教育及貫徹教學正常化外， 語文、科學、藝術、體育等教育，亦經常於校際活動中屢獲佳績，如：兒童樂隊、合唱團等都是成績優異；同時，本校亦是手球、游泳之重點學校，手球又多年贏得全市及全國冠軍， 並代表赴歐參賽，佳績頻傳，除為國爭光外，對於國民外交，亦有所著力。目前學區涵蓋港富里、港墘里、瑞陽里、瑞光里、湖濱里、紫陽里。本校的教學品質由全校師生共同努力及家長大力支持，各項重大校務工作仍能有效順暢地推展。今後，本校將更致力於...
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縮衣節口
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不告之矣。」蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長，非苟而已也。 〔注解〕
(1) 薄：不重視。
(2) 用事僮僕：辦事的家僮和僕役。
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氣吐眉揚
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此處所列為「揚眉吐氣」之典故說明，提供參考。韓朝宗是唐玄宗時的一名官員，因為曾任荊州長史，人稱「韓荊州」。他十分樂於提拔後進，經常向朝廷推薦有能力的年輕人，當時的讀書人都希望能進入他的門下，期盼有朝一日為朝廷所用。唐代有名的詩人李白也和其他人一樣，希望能受到韓荊州的重視，於是毛遂自薦，寫了封自我推薦的信給他，說韓公地位崇高，聲譽極佳，大家都以韓公的評價為用人標準，所以表明自己有心效力，希望韓荊州給他一個機會，讓他能夠「揚眉吐氣」，擺脫抑鬱許久的境況，有得志顯貴的一天。後來「揚眉吐氣」演變為成語，就用來形容擺脫長期壓抑後的暢快神情。
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捐金抵璧
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抵，丟擲。捐金抵璧指將黃金、璧玉丟棄。比喻不重視錢財。《抱朴子．外篇．安貧》：「上智不貴難得之財，故唐虞捐金而抵璧。」唐．魏徵〈十漸疏〉：「陛下貞觀之初，動遵堯舜，捐金抵璧，反樸還淳。」
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依本畫葫蘆
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典故說明，提供參考。宋臣陶穀博學多識、文筆很好，擔任翰林院學士一職多年，一直期望能受到重用，可是幾次晉升為宰相的人，往往文筆不如他，名譽和聲望也都在他之下。他心裡很不平，於是要他的朋友在宋太祖面前推薦他，並認為自己在翰林院任職多年，為國家盡心盡力，應當升職。但宋太祖並不重視文學，認為翰林院學士所草擬的典章制度，只是拿前人的舊本來改動字句，就像俗話說的依照葫蘆的樣子畫葫蘆罷了，哪裡需要盡什麼力？陶穀知道後就在翰林院的壁上寫下一首詩，自嘲只能「依樣畫葫蘆」，不能有所作為。後來「依樣畫葫蘆」被用來比喻一味模仿，毫無創見。
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舍本務末
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詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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尊師貴道
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尊敬授業的人，重視應遵循的道德規範。《後漢書．卷七九．儒林傳上．孫僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」也作「尊師重道」。
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言從計行
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軍隊，對我十分信任，我才能有今天的地位啊！」其中「言聽計用」即是指韓信所說的話、提供的計謀都被劉邦所重視、採用，因此他堅決地表示絕不背叛。後來「用」演變為「從」，指聽從某人說的話、出的計謀。形容某人深受信任。
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尹玲
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尹玲，女，本名何金蘭，1945年生，其他筆名為伊伊、阿野、可人、徐卓非。國立臺灣大學文學博士、法國巴黎第七大學文學博士，現為淡江大學中國文學系專任教授、法文研究所及輔仁大學法文研究所教授。尹玲寫作文類包括詩、評論等，其所著《文學社會學》頗受學界重視。因自幼年起同時接受中國、法國和越南文化的影響，經歷越戰，對於多元文化交集的土地有著獨特的開放性，且熱愛在不同國家獨自旅行，作品表現各處風土民情所引發的多樣情懷。著有詩集《一隻白鴿飛過》，以〈當夜綻放如花〉獲得84年度中興文藝獎章。責任編輯：109702127林意欣
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貓頭鷹博士