跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1013 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
三夫成虎     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「三人成虎」之典源,提供參考。 #《戰國策.魏策二》龐葱1>與太子2>質3>於邯鄲4>,謂魏王曰:「今一人言市有虎,王信之乎?」王曰:「否。」「二人言市有虎,王信之乎?」王曰:「寡人5>疑之矣。」「三人言市有虎,王信之乎?」王曰:「寡人信之矣。」龐 曰:「夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁6>也遠於市,而議臣者過於三人矣。願王察之矣。」王曰:「寡人自為知。」於是辭行,而讒言先至。後太子罷質,果不得見。 〔注解〕 (1) 龐葱:戰國魏人,生卒年不詳。 (2) 太子:指戰國魏太子,生卒年不詳。 (3) 質:音ㄓˋ,用財物或人抵押擔保。 (4) 邯鄲:古地名。故址在今河...
百中百發     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「百發百中」之典源,提供參考。 #《戰國策.西周策》蘇厲謂周君曰:「敗韓、魏,殺武,攻趙,取藺、離石、祁者,皆白起。是攻用兵,又有天命也。今攻梁,梁必破,破則周危,君不若止之。謂白起曰:『楚1>有養由基2>者,善射;去3>柳葉者百步而射之,百發百中。左右皆曰善。有一人過曰:「善射,可教射也矣。養由基曰,人皆(曰)善,子乃曰可教射,子何不代我射之也?」客曰:「我不能教子支左屈右。夫射柳葉者,百發百中,而不已善息,少焉氣力倦,弓撥矢鉤,一發不中,前功盡矣。」今公破韓、魏,殺武,而北攻趙,取藺、離石、祁者,公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞,過兩周,踐韓而以攻梁,一攻而不得,前功盡滅,公不...
學校衛生法     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
支援健康教學之場所。第7條(護理人員之設置基準)  高級中等以下學校班級數未達四十班者,應置護理人員一人;四十班以上者,至少應置護理人員二人。  專科以上學校得比照前項規定置護理人員。  學校醫事人員應就依法登記合格者進用之。第8條(學生健康檢查)  學校應建立學生健康管理制度,定期辦理學生健康檢查;必要時,得辦理學生及教職員工臨時健康檢查或特定疾病檢查。  前項學生健康檢查之對象、項目、方法及其他相關事項之實施辦法,由中央主管機關會同中央衛生主管機關定之。第9條(學生健康檢查之資料)  學校應將學生健康檢查及疾病檢查結...
肘捉衿見     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
見肘」這句成語就從這裡演變而出,形容衣衫破敗,生活困窘,如《二十年目睹之怪現狀》第三四回:「攤上坐了一人,生得眉清目秀,年紀約有四十上下,穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活,「振襟則肘見」,但卻自得其樂,沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語,跟「捉襟見肘」略有不同,「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
未知所措     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
則見所不善。餘力自失而罰,故主虞而安,吏肅而嚴,民樸而親。官無邪吏,朝無姦臣,下無侵爭,世無刑民,故一人之治亂在其心,一國之存亡在其主。天下得失,道一人出。 〔注解〕 (1) 典故或見於《論語.子路》。 (2) 惠王:本文所提「七主」,唯獨此處作「王」,疑為「主」之誤。 (3) 振主:擅作威福的暴君。 (4) 錯:通「措」,安置。 (5) :通「悟」,覺悟。〔參考資料〕 《論語.子路》子路曰:「衛君待子而為政,子將奚先?」子曰:「必也正名乎!」子路曰:「有是哉?子之迂也!奚其正?」子曰:「野哉由也!君子於其所不知,蓋闕如也。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂...
成對學習     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
短期活動上較不需要考慮太多,也能節省時間。兩人配對不需太多準備,可隨時因優點來選擇配對。如果固定跟同一人配對,座位的安排和程序可以固定。但隨機配對有些人會找不到伴,或在個性上有衝突,或彼此缺乏合作學習的能力,那就會有困擾;且這種配對對需要參與及困難的工作是較無效率的。 關鍵字中文關鍵字: 成對、學習、配對英文關鍵字: Pairs、learning、Pair 參考資料谷瑞勉著。幼稚園班級經營(反省性教師的思考與行動),2006年11月,頁81-82,心理出版公司。
君主專制     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
國家的統治權,由君主一人以強力獨斷獨行的制度。
獨居     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
單獨一人居住。《史記.卷九.呂太后本紀》:「太后聞其獨居,使人持酖飲之。」《三國演義》第四回:「操無妻小在京,只獨居寓所。」
千變萬態     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
而魯國无敢儒服者,獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事,千轉萬變而不窮。莊子曰:「以魯國而儒者一人耳,可謂多乎﹖」 ■《史記.卷八四.屈原賈生列傳.賈誼》且夫天地為鑪兮,造化為工;陰陽為炭兮,萬物為銅。合散消息兮,安有常則;千變萬化兮,未始有極。忽然為人兮,何足控摶;化為異物兮,又何足患!
夢往神遊     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
做夢也會前往。比喻內心極為嚮往。清.李漁《閒情偶寄.卷三.詞曲部.賓白.語求肖似》:「言者心之聲也,欲代此一人立言,先宜代此一人立心。若非夢往神遊,何謂設身處地?」
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示