:::
共 1024 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
福德廟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
世尊為土地公。或傳秦始皇暴政，徵民建築萬里長城，孟姜女之夫韓紀郎受徵，不幸死於城下。孟姜女尋夫不遇，哭倒萬里長城，露白骨無數，無法識別。時一老翁稱：以妻血滴白骨，若白骨染血必為夫骨。並激其無法尋得，若尋得願為其守墓。孟姜女滴血尋找，終得夫骨，該白骨因潤血淚，漸生筋肉，似將生還，時老翁再現，並謂：可裝袋背負。孟姜女依其言，遺骨忽復原狀，孟姜女大怒，要老翁為其夫守墓，此為后土傳說由來。土地公為地方村社的守護神，管理某一地面、某一地段，故有庄頭庄尾土地公之俗語，以表處處皆奉之、人人皆祀之。生意人、農人奉祀更虔誠。 龍德土地公廟...
|
|
大言聳聽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有餘了。但是在《漢書．卷四八．賈誼傳》中，卻提到賈誼上疏給文帝，奏章一開頭就說：當今國事，可以令人痛哭者一，流涕者二，長嘆息者六。從賈誼的奏章來看，似乎文帝時的朝政簡直糟透了，根本不像史實告訴我們的。有人就認為賈誼是在「危言駭世，姑一快胸中之憤」，意思是說賈誼是在故作驚人之語，好痛快地抒發內心的憤悶。呂氏這篇文章是今天可以找到關於「危言聳聽」較早的源頭。
|
|
沒了
瀏覽人次:0
收藏人次:0
死亡。《儒林外史》第二六回：「鮑廷璽哭著應道：『小的父親死了。』向道臺道：『沒了幾時了？』」
|
|
汍瀾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
流淚、哭泣的樣子。《文選．陸機．弔魏武帝文》：「氣衝襟以嗚咽，涕垂睫而汍瀾。」宋．無名氏《李師師外傳》：「知師師死狀，猶不自禁其涕泣之汍瀾也。」
|
|
梁山伯祝英臺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
戲曲劇目。兩晉及南北朝故事戲。敘上虞富家女祝英臺，才貌雙全，女扮男裝出外求學。途遇會稽梁山伯，兩人義結金蘭，相偕至義興讀書。同窗三年，情誼深厚，梁不知祝為女子。英臺臨別時託妹許婚，但待山伯得知，前往祝家提親時，英臺已為父母許配馬家，山伯鬱恨而病卒，遺言葬於清道山下。英臺至墓前失聲慟哭，地裂，英臺奔入，兩人並化為蝶，雙飛而去。也稱為《雙蝴蝶》。
|
|
哀思
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.哀愁、悲傷。《史記．卷一○三．萬石君傳》：「長子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。」
|
|
擔驚受恐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
處於驚恐害怕的狀態。元．武漢臣《生金閣》第一折：「我便似阮嗣宗慟哭在窮途，早知道這般的擔驚受恐，我可也圖甚麼衣紫拖朱。」也作「耽驚受怕」、「擔驚受怕」。
|
|
餘響遶梁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
5>，鬻歌假食6>，既去而餘音繞梁欐7>，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」 〔注解〕
(1) 韓娥：指戰國時韓國善於歌唱的女子。
(2) 之：前往。
(3) 齊：指戰國齊國。地約當今山東省一帶。
(4) 匱：音ㄎㄨㄟˋ，缺乏、竭盡。
(5) 雍門：齊國的城門，地約當今山東省臨淄縣。
(6) 鬻歌假食：賣唱以賺取食糧。鬻，音ㄩˋ，賣。
(7) 梁欐：屋梁。即架在柱上，用來支撐屋頂的橫木。欐，音ㄌ｜ˋ。
|
|
泣愬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
哭著訴說，哭著控訴。《東周列國志》第六一回：「師曹善於鼓琴，獻公使教其嬖妾，嬖妾不率教，師曹鞭之十下，妾泣愬於獻公。」
|
|
僱車
瀏覽人次:0
收藏人次:0
租用車輛。《紅樓夢》第一○三回：「哭著喊著的帶了兒子，也等不得僱車，便要走來。」也作「雇車」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士