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白娘子
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小說《白蛇傳》中的人物。本無名，後傳名為白素貞。原是千年修鍊的白蛇精，化身為女子，與許宣（或名許仙）結下姻緣，最後被金山寺僧法海鎮壓在雷峰塔下。此故事在民間廣泛流傳，而後有「報恩」、「盜草」、「水鬥」、「斷橋」和「法海遁身蟹腹以逃死」等情節加入，顯示出白娘子個性善良，用情深摯。也稱為「白蛇」。
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激忿填膺
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，南人思飲冰。彼邦本倔強，習俗多驕矜。翠羽干平法，黃金撓直繩。若將除害馬，慎勿信蒼蠅。魑魅寧無患，忠貞適有憑。猿啼山不斷，鳶跕路難登。海岸出交趾，江城連始興。繡衣當節制，幕府盛威稜。勿憚九嶷險，須令百越澄。立談多感激，行李即嚴凝。離別胡為者，雲霄遲爾昇。 〔注解〕
(1) 膺：胸、內心。
(2) 長策：良好的計策。
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耶律阿保機
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人名。（西元872～926）姓耶律，名億，字阿保機，遼開國君主，勇善射騎，明達世務。併契丹餘七部。任用漢人韓延徽等，制定法律，改革習俗，創造契丹文字，發展農業、商業。後梁貞明二年，群臣及諸屬國上尊號曰大聖大明天皇帝。建元神冊。廟號太祖。
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香消玉碎
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傳統多以香、玉指稱女子。「香消玉碎」比喻女子死亡。《群音類選．官腔類．卷七．犀珮記．貞節自持》：「想虞姬忠貞可羨，又何愁香消玉碎別人間。」《封神演義》第三○回：「可憐：香消玉碎佳人絕，粉骨殘軀血染衣！」也作「香消玉損」、「香消玉殞」、「香消玉沉」、「玉碎花銷」、「玉碎香消」、「玉碎香殘」。
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鐵腸石心
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比喻意志堅毅，不受感情所動搖。《舊唐書．卷九．玄宗本紀下》：「以百口百心之讒諂，蔽兩目兩耳之聰明，苟非鐵腸石心，安得不惑？」唐．皮日休〈桃花賦．序〉：「余嘗慕宋廣平之為相，貞姿勁質，剛態毅狀，疑其鐵腸石心，不解吐婉媚辭。」也作「鐵石心腸」。
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沙汰
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選精汰穢。漢．蔡邕〈太尉楊秉碑〉：「沙汰虛冗，料簡貞實。」《三國志．卷五七．吳書．朱劇傳》：「疾貪汙在位，欲沙汰之。」
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沕穆
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沉穩婉約的樣子。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「沕穆無窮兮，胡可勝言！」唐．司馬貞．索隱：「沕穆，深微之貌。」唐．李白〈明堂賦〉：「淳風沕穆，鴻恩滂洋。」
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抔土
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1.抓土。《新唐書．卷一二○．袁恕己傳》：「為周利貞所逼，恕己素餌黃金，至是飲野葛數升，不死，憤懣，抔土以食，爪甲盡，不能絕，乃擊殺之。」
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安常履順
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安於命運時勢之所趨，不拘泥執著，則生活常安適無憂。清．方苞〈二貞婦傳〉：「凡士之安常履順而自檢其身，與所以施於家者，其事未若二婦人之艱難也，而乃苟於自恕，非所謂失其本心者與？」也作「安常處順」。
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水乳相和
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此處所列為「水乳交融」之典源，提供參考。 ※《高僧傳．三集．卷一六．唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆，姓饒氏，臨川南城人也。童而有知，志學之年發心捨家，從母黨在空門而求攝受，教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒，而聽涉精苦。……貞元初，徙居豫章龍興寺，與廬阜法真、天臺靈祐、荊門法、興果神湊、建昌慧璡遊也，塤箎合韻1>，水乳相資2>。法付王臣，故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。 〔注解〕
(1) 塤箎合韻：塤、箎皆為古代的樂器，二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤，音ㄒㄩㄣ，同「壎」。箎，音ㄔˊ。
(2) 資：憑藉。水與乳最易融合為一體，故謂水乳相資，義同水乳交融。
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貓頭鷹博士