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躔
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1.獸類的足跡。《爾雅.釋獸》:「其跡躔。」晉.郭璞.注:「腳所踐處。」
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瞳孔
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眼珠前虹膜中心的圓孔。可隨虹膜的伸縮擴大或縮小,以調節適量的光線進入眼內。[例]當病人送到醫院時,心跳、呼吸停止,瞳孔放大,已無生命跡象了。 ◎
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商禽
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他》、《用腳思想》兩本。其中一首廣為人知的詩作<長頸鹿>,就含有超現實主義、穿透式美學的跡象,有「現實的」不真,如「身長的逐月增加都是在脖子」,如「青年獄卒到長頸鹿欄下去逡巡,去守候」;卻因此推演出非現實的、荒謬的真:「他們瞻望歲月」。超現實主義者用小說家般全知的觀點,切入、穿透、安置腳色、導演情節,這也可說是商禽的詩作特色之一。 評價商禽為台灣「現代詩運動」初期的健將,並且下啟了蘇紹連、渡也早期的散文詩創作,影響非凡。在〈當代文學史料影像全文系統〉中,有提到一段:商禽是臺灣「現代詩運動」初期的健將,其成名作...
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蕨類植物
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門、水韭亞們、松葉蕨亞們、楔葉亞門和真蕨亞門。蕨類植物除了海洋與沙漠外,平原、草地、森林都有它們的蹤跡。熱帶和亞熱帶植物以雲南省分最多。台灣蕨類植物就有600多種,特有種有60幾種。(註1) 蕨類植物用途石松可用來冶金工業上做脫模劑;有些蕨類植物,如滿江紅,是農業生產上的優質飼料和肥料。由於蕨類植物對於外界環境條件具有高度敏感性,所以很多蕨類植物都可用來做指示植物。大多數的蕨類植物都有藥用價值,例如:尿道結石、治尿道感染。(註1) 蕨類植物與煤炭距離現在3億五千萬年前,沼澤地裡長滿了高大的蕨類植物,形成了茂密的原始森林。...
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西拉雅族
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水則具有阿立祖所賜予的無上神力。因此西拉雅族人不僅在公廨中拜壺,甚至連家中的牆角,都可以看到祀壺的蹤跡。現在新型的祀壺甚至進駐到車上,小小的祀壺被放在儀表板上,保佑駕駛人注意路況、行車平安。(註一) 阿立祖阿立祖為西拉雅族人對祖靈的稱呼。檳榔則是祭拜阿立祖絕對不可少的祭品。(註一) 尪姨尪姨是西拉雅族的巫師,可以透過手持著的尪姨拐施展無邊的法力。尪姨拐是藤編製的拐杖,是阿立祖的象徵,代表著無上的權力,也蘊藏著無限的法力。(註一) 新港文書在荷屬東印度公司統治台灣期間,荷蘭籍註台傳教是為了傳教及協助推行殖民政務,便利用拉丁...
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聲西擊東
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此處所列為「聲東擊西」之典源,提供參考。 #《淮南子.兵略》夫飛鳥之摯也俛其首,猛獸之攫也匿其爪,虎豹不外其爪而噬不見齒。故用兵之道,示之以柔而迎之以剛,示之以弱而乘之以強,為之以歙1>而應之以張2>,將欲西而示之以東,先忤3>而後合,前冥而後明,若鬼之無跡,若水之無創。故所鄉非所之也,所見非所謀也。舉措動靜,莫能識也,若雷之擊,不可為備。所用不復,故勝可百全。與玄明通,莫知其門,是謂至神。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐.杜佑《通典.卷一五三.兵六.聲言擊東其實擊西》。
(2) 歙:收藏、收斂。歙,音ㄒ|ˋ。
(3) 張:展開。
(4) 忤:違逆、不順從。〔參考資料〕 唐.杜佑《通典...
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泯沒
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形跡消滅。《新五代史.卷三四.一行傳.序》:「吾又以謂必有負材能,修節義,而沉淪於下,泯沒而無聞者。」也作「泯滅」。
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瓦解冰泮
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此處所列為「冰消瓦解」之典源,提供參考。 三國魏.陳琳〈檄吳將校部曲文〉(據《文選.卷四四.檄》引)昔夫差承闔閭之遠跡,用申胥之訓兵,棲越會稽,可謂強矣。及其抗衡上國,與晉爭長,都城屠於勾踐,武卒散於黃池,終於覆滅,身罄越軍。及吳王濞1>驕恣屈強2>,猖猾3>始亂,自以兵強國富,勢陵4>京城。太尉5>帥師,甫下滎陽,則七國6>之軍瓦解冰泮7>,濞之罵言未絕於口,而丹徒之刃以陷其胸。何則?天威不可當,而悖逆之罪重也。 〔注解〕
(1) 吳王濞:劉濞(西元前213∼154),漢高祖劉邦兄子,封吳王。文帝時,其子與太子劉啟因下棋相爭,遭太子以棋盤擊殺,遂使劉濞不滿於朝。後劉啟即位為景帝,諸王驕肆,...
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意存筆先
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泛指在寫字、詩文、繪畫前先構思成熟後才下筆。唐.張彥遠《歷代名畫記.卷二.論顧陸張吳用筆》:「顧愷之之跡,緊勁聯綿,循環超忽,調格逸易,風趨電疾,意存筆先,畫盡意在,所以全神氣也。」也作「意在筆前」、「意在筆先」。
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化石
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在地層中經化石化作用所形成的生物遺骸,或生物活動所遺留的痕跡。可用以鑑定地層年代及沉積環境,並了解生物的演化。
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士