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萬貫腰纏
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此處所列為「腰纏萬貫」之典源，提供參考。 南朝梁．殷芸《小說．卷六．吳蜀人》有客相從，各言所志。或願為揚州刺史1>，或願多貲財2>，或願騎鶴上昇。其一人曰：「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」欲兼三者。 〔注解〕
(1) 揚州刺史：揚州的地方官。揚州，由於漕運、鹽法的關係，由隋唐至明清，其地繁華冠於全國。
(2) 貲財：資產錢財。貲，音ㄗ。
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樊江關
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戲曲劇目。隋唐故事戲。唐太宗、薛仁貴被困，柳迎春至樊江關調取樊梨花解圍。薛金蓮後至，怪樊不即馳救，怒詰之，言語失和，竟至動武。柳迎春急出呵止，樊負氣收回發兵將令，薛無奈請罪，姑嫂言歸於好，同往解圍。
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啗飯
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吃飯。有諷刺他人無能，只會吃飯。《隋書．卷五二．賀若弼傳》：「我以高熲、楊素為宰相，汝每倡言，云此二人惟堪啗飯耳，是何意也？」也作「啖飯」。
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毛寶放龜
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傳說晉咸康中，豫州刺史毛寶戍守邾城。有一軍人，在武昌買得一白龜，漸長遂放生於江中。後邾城失守，渡江者皆溺水。養龜者披鎧持刀，自投於水中，覺身墜一石上，視之，乃是先前放生的白龜正馱己上岸。見《晉書．卷八一．毛寶傳》。後比喻施恩獲報。明．馬中錫《中山狼傳》：「昔毛寶放龜而得渡，隋侯救蛇而獲珠。」
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拖紫垂青
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紫、青為古代貴官們繫印用的綬帶顏色。拖紫垂青比喻擔任高官。清．孫星衍〈大隋車騎祕書郎張君之銘〉：「昔年慷慨，拖紫垂青，崑山漢水，玉潤珠明。」也作「拖青紆紫」。
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披肝瀝血
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林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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貫魚承寵
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宮中的后妃依次受到寵幸。《隋唐演義》第一回：「一時龔、孔二貴嬪，王、李二美人，張、薛二淑媛，袁昭儀、何婕妤、江修容，並得貫魚承寵。」也作「貫魚之次」。
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麻胡
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1.傳說中的壞人，用來嚇唬啼哭中的小孩。唐．李匡義《資暇集．卷下．非麻胡》：「俗怖嬰兒曰：『麻胡來！』不知其源者，以為多髯之神而驗刺者，非也。隋將軍麻祜，性酷虐，煬帝令開汴河，威稜既盛，至稚童望風而畏，互相恐嚇曰：『麻祜來！』稚童語不正，轉祜為胡。」也稱為「麻虎子」、「馬虎子」。
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端拱
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端坐拱手。比喻古聖王無為而天下治。《魏書．卷七七．辛雄傳》：「端拱而四方安，刑措而兆民治。」隋．楊廣〈冬至乾陽殿受朝〉詩：「端拱朝萬國，守文繼百王。」
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府兵
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古代一種兵制。始於西魏，北周、隋唐沿用。北周府兵是兵民分籍，由軍人自相督率，隸屬軍府管轄，唐代則改為軍民合一，軍納入戶籍，隸屬州縣。府兵選自兵區家富而體健子弟，年二十當兵，年六十退役。不擔任其他徭役，須自備糧食衣裝。平時得農耕、教戰，戰時出征，尚須入京宿衛。《新唐書．卷五○．兵志》：「府兵之制，起自西魏、後周，而備於隋，唐興因之。」
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貓頭鷹博士