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天人合一     
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中國哲學中關於天人關係的一種觀念。宋代理學家認為「仁」是所有德行的總名,仁者以天地萬物為一體。所以學者應汲於求仁,盡己之心性,存天理,去人欲,由格致誠正修治平,而與天地合德,就可以達到「天人合一」的境界。
其間     
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2.某一段時間。元.鄭光祖《智勇定》第一折:「早間令人請去了,這其間敢待來也。」元.楊訥《西游記》第一四齣:「又不知俺父母丈夫,這其間若何也呵。」
惜別     
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不忍分別。南朝.王融〈蕭諮議西上夜集〉詩:「徘徊將所愛,惜別在河梁。」唐.岑參〈冬宵家會餞李郎司兵赴同州〉詩:「惜別冬夜短,務歡杯行遲。」
耽心     
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掛心、顧慮。《紅樓夢》第五四回:「散了又備,我們這裡也不耽心,又可以全他的禮,豈不三處有益。」也作「擔心」。
    
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暫且。南朝梁.沈約〈故安陸昭王碑〉:「千年之領袖,曾不憖留。」
絕妙     
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好到極點。《北書.卷二九.鄭述祖傳》:「述祖能鼓琴,自造龍吟十弄,云嘗夢人彈琴,寤而寫得,當時以為絕妙。」
門風     
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1.家族世代相承的傳統。南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽》:「王修載樂託之性,出自門風。」北.顏之推《顏氏家訓.風操》:「臧逢世,臧嚴之子也,篤學修行,不墜門風。」也稱為「家風」。
名器     
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2.貴重的寶器。《國語.魯語上》:「今國病矣,君盍以名器請糴于?」
福壽綿綿     
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祝頌人多福長壽的吉祥話。元.鄭廷玉《忍字記》第一折:「我與哥哥遞一杯,則願的哥哥福壽綿綿,松柏肩者。」也作「福壽綿長」。
大學     
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3.《禮記》篇名。相傳為曾子所撰,論格物、致知、誠意、正心、修身、家、治國、平天下之道。至宋與《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為「四書」。
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