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同工異曲
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此處所列為「異曲同工」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈進學解〉（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）沈浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規姚姒，渾渾無涯；周誥殷盤，佶屈聱牙；春秋謹嚴，左氏浮誇，易奇而法，詩正而葩；下逮1>莊2>騷3>，太史所錄4>，子雲5>相如6>，同工異曲。先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。 〔注解〕
(1) 逮：音ㄉㄞˋ，及、趕上、達到。
(2) 莊：即《莊子》，戰國時莊周撰。漢志著錄五十二篇，今傳者為晉郭象本，僅三十三篇，唐時改稱南華經。古注有晉司馬彪、向秀、郭象等，又有唐朝成玄英疏、清朝王先謙集解、郭慶藩集釋。其書大要與老子相近，文辭汪洋恣肆，旨趣深奧。
(3)...
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名實相稱
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其妻兒均被誅。
(4) 鄭玄：西元１２７∼２００，字康成，東漢高密人。為經學大家，箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學家所尊。
(5) 《司馬法》：戰國時，齊威王命諸臣集古代兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉．魚豢《魏略》（據《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
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大率
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大抵、大概。約略估量之詞。《三國志．卷五四．吳書．周瑜傳》：「性度恢廓，大率為得人。」
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環境衛生
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人類生活環境周圍的整潔。注重環境衛生可保護身體的健康和預防疾病的發生，其範圍可廣及影響人類身心及社會全體健康的物質環境因素。
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透古通今
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此處所列為「博古通今」之典故說明，提供參考。「博古通今」原作「博古知今」。「博」、「通」都有見識廣大的意思，一個人如果對於古今之事都能通曉，學問自然十分淵博。《孔子家語．卷三．觀周》中記載著孔子曾對弟子南宮敬叔稱讚老子，說老子的學問淵博，通曉古今，又明白禮樂的源流演變，明白道德的道理，可以作為自己的老師，便要弟子駕車，前往拜訪老子，向他請教禮樂之事。後來「博古通今」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人學問淵博，通曉古今。
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被寵若驚
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因意外受到寵愛，而感到驚喜不安。宋．蘇軾〈謝中書舍人啟〉：「蒙恩授前件官者起於貶所，未及期年，擢置周行，遽參法從，省躬無有，被寵若驚。」也作「受寵若驚」。
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磨而不磷
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磷，薄。「磨而不磷」指物體極為堅硬，磨都磨不薄。比喻為人處事不受外在環境影響，而改變自己的意志。《論語．陽貨》：「子曰：『然，有是言也，不曰堅乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不緇。』」唐．李德裕〈袁盎以周勃為功臣論〉：「然磨而不磷，涅而不緇，未嘗不心存社稷。」
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表裡
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2.事理意義的相輔相成。《漢書．卷八五．谷永杜鄴傳．谷永》：「各有占應，相為表裡。」《後漢書．卷六四．吳延史盧趙列傳．盧植》：「今《毛詩》、《左氏》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表裡。」
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夢蝶
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夢到自己是一隻蝴蝶。語本《莊子．齊物論》：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也，俄然覺，則蘧蘧然周也，不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與。」比喻人生虛幻短暫。宋．蘇軾〈奉敕祭西太一和韓非韻〉四首之三：「夢蝶猶飛旅枕，弼魚已響枯桐。」元．馬致遠〈夜行船．百歲光陰一夢蝶套〉：「百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。」
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風流人物
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1.英俊瀟灑、傑出的人物。唐．陳叔達〈答王績書〉：「至若梁魏周齊之間，耳目耆舊所接，風流人物，名實可知，衣冠道義，謳謠尚在。」《董西廂》卷一：「六街三市通車馬，風流人物類京華。」
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貓頭鷹博士