:::
共 1065 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
憤世嫉邪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「憤世嫉俗」之典故說明，提供參考。「憤世嫉俗」原作「憤世嫉邪」。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，唐朝河陽人。尊崇儒術，排斥佛老，通六經百家之學，創作頗多，各種體裁的作品，都有卓越的成就。他個性耿直，直言極諫，因而一再的被貶官，但不論治理那個地方，總是留下很好的治績，深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈，以及外在環境的影響，常讓他有志不得伸，因此藉著文字，把志向和生命發揮到極致，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一...
|
|
帝鄉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.天帝所在之處。《莊子．天地》：「乘彼白雲，至於帝鄉。」南朝宋．鮑照〈舞鶴賦〉：「去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑。」
2.天子之故鄉。《後漢書．卷二二．朱景王杜馬劉傅堅馬列傳．劉隆》：「河南帝城，多近臣，南陽帝鄉，多近親，田宅踰制，不可為準。」《梁書．卷三．武帝本紀下》：「庚戌，幸回賓亭，宴帝鄉故老及所經近縣奉迎候者少長數千人，各賚錢二千。」
3.京師。天子所居之處。唐．賈至〈送王道士還京〉詩：「一片仙雲入帝鄉，數聲秋雁至衡陽。」宋．王禹偁〈送郝校書從事相州〉詩：「提筆從戎別帝鄉，官清兼領校書郎。」
|
|
皮錫瑞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
譽為」研精漢儒經訓之學，宏通詳密，多所發明」。因參加南學會，宣傳變法維新，戊戌政變後，被革去舉人，交地方官管束，1901年，湖南巡撫俞廉三奏請開復其舉人稱號，仍嚴加看管。五十歲時自壽聯一副：「閱世五十年，所欠一死；著書百萬字，不值半文。」光緒三十四年（1908年），卒於家中。 著作略分三期，其初《尚書大傳疏證》、《古文尚書疏證辨正》、《九經淺說》、《古文尚書冤詞平議》、《孝經鄭註疏》、《鄭志疏證》、《今文尚書考證》及《聖證論補評》等書。戊戌以後，成《尚書中候疏證》、《駁五經異義疏證》、《發墨守箴膏肓釋廢疾疏證》，《漢碑引...
|
|
悲田院
瀏覽人次:0
收藏人次:0
救濟老弱廢疾者的機構。唐代設悲田養病坊，由僧人主持，悲田院是沿悲田養病坊而來。《舊唐書．卷一八．武宗本紀》：「悲田養病坊，緣僧尼還俗，無人主持，……」《通俗編．地理》：「悲田，釋典以供父母田為恩田，供佛為敬田，施貧窮為悲田。」至宋元時，稱貧民、乞丐的收容所為「悲田院」。後引申為乞丐收容所，或乞丐聚居的地方。元．馬致遠《任風子》第一折：「恰便似餓狼般撞入肥羊圈，乞兒般鬧了悲田院。」元．張國賓《合汗衫》第二折：「少不的悲田院裡學那一聲叫爹媽。」也作「卑田院」、「悲天院」。
|
|
洗手不幹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻從此不再從事某事。通常指盜賊等改邪歸正。《兒女英雄傳》第二一回：「我這個黑金剛從今洗手不幹，我便向山寨裡，接了母親，尋個安穩地方。」
|
|
新任
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.初接任職位的地方或機關。《兒女英雄傳》第二回：「不到一日，便到了新任，只見那人煙輻輳，地道繁華。」
|
|
前方
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.軍隊所在的地方，與敵人接近之地帶。如：「因有軍人在前方保衛國家，才能使我們在後方安定的生活。」也稱為「前線」。
|
|
鄉野
瀏覽人次:0
收藏人次:0
野外偏僻的地方。如：「他喜歡在幽靜的鄉野居住。」
|
|
停屍間
瀏覽人次:0
收藏人次:0
屍體暫時停放的地方。指醫院、殯儀館等機構，有特殊保存屍體的設備，使其不易腐壞。
|
|
劃歸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
劃分範圍，使有所屬。如：「這筆收入，應劃歸地方。」也作「劃入」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士