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焄
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香、臭的氣味。《禮記．祭義》：「焄蒿悽愴，此百物之精也。」唐．孔穎達．正義：「焄，謂香臭也，言百物之氣，或香或臭。」宋．蘇轍〈次韻子瞻生日見寄〉詩：「憂愁真能散凄焄，萬事過耳今不聞。」
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開門揖盜
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參考詞語︰開門納狼注音︰ㄎㄞ ㄇㄣˊ ㄋㄚˋ ㄌㄤˊ漢語拼音︰kāi mén nà láng釋義︰猶「開門揖盜」。見「開門揖盜」條。
01.宋．孔平仲〈紫髯將軍〉詩：「揆彼之量豈我容，開門納狼計何拙。」 參考詞語︰開門納寇注音︰ㄎㄞ ㄇㄣˊ ㄋㄚˋ ㄎㄡˋ漢語拼音︰kāi mén nà kòu釋義︰猶「開門揖盜」。見「開門揖盜」條。
01.《五代史平話．周史．卷下》：「孫晟謂仁贍曰︰『公受國厚恩，不可開門納寇！』」 參考詞語︰開門納賊注音︰ㄎㄞ ㄇㄣˊ ㄋㄚˋ ㄗㄟˊ漢語拼音︰kāi mén nà zéi釋義︰猶「開門揖盜」。見「開門揖盜」條。
01.《金史．卷九一．溫迪罕移室懣列傳》：...
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移
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3.搖動。《禮記．玉藻》：「疾趨則欲發，而手足毋移。」唐．孔穎達．正義：「移謂靡迆搖動也。」
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巹
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古時行婚禮所用的酒杯。《禮記．昏義》：「合巹而酳。」唐．孔穎達．正義：「巹謂半瓢，以一瓢分為兩瓢，謂之巹，婿之與婦各執一片以酳。」
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不見經傳
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「不見經傳」原作「不見書傳」。「經傳」、「書傳」都是典籍的代稱，「不見書傳」即是指從未出現於文獻記載中，在《史記》裡就有這種用法。〈仲尼弟子列傳〉記載孔子眾弟子的身世，取材自古籍文獻。孔子桃李滿天下，教過的學生不計其數，但並非每個都像顏回、子路、子游、子夏等那麼有名，可以在文獻裡找到相關的生平資料。有不少人是不見於書傳中，生平不詳，只好將他們列在後面。後來「不見書傳」變為「不見經傳」，較早的書證如宋．洪邁《容齋三筆．卷一三．再書博古圖》：「考諸前代，叔液之名不見經傳。」意思是說：「在以往眾多典籍中，都沒出現過叔液這個名字。」後來「不見經傳」就被用來比喻沒有名氣，亦用於比喻缺乏根據，沒有來歷。如...
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籟
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1.樂器名，吹管樂器：(1)古代的一種管樂器。三孔。《說文解字．竹部》：「籟，三孔龠也。大者謂之笙，其中謂之籟，小者謂之箹。」(2)簫。《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「吹鳴籟。」裴駰集解引《漢書音義》：「籟，簫也。」
2.本指從孔竅中所發出的聲音，後泛指一切的聲音。如：「天籟」、「人籟」、「萬籟俱寂」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「至於林籟結響，調如竽瑟。」晉．王羲之〈蘭亭〉詩二首之一：「群籟雖參差，適我無非新。」
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教學
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1.教師把知識與技能傳授給學生的過程。《孔子家語．卷九．七十二弟子解》：「顏由，顏回父，字季路。孔子始教學於闕里而受學，少孔子六歲。」《初刻拍案驚奇》卷一二：「此間有一個教學的先生，姓阮，叫阮太始。」
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冒昧
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鹵莽。《晉書．卷七八．孔愉傳》：「冀於不試，冒昧來赴，既到審試，遂不敢會。」《儒林外史》第一二回：「所以冒昧黑夜來求。如不蒙相救，即從此遠遁，不能再相見矣。」
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名不副實
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「名不副實」典源作「名實不副」。「名」指名聲、名義，「實」指實際的情形，名和實如果一致，那就是「名副其實」，但是如果不能互相配合，那就是「名不副實」了。古人十分重視「名」、「實」的重要性，如《論語．子路》：「子曰：『必也正名乎！』」又言︰「名不正，則言不順；言不順，則事不成。」就是孔子強調要辨正名義，使名實相符，如此一來，做事才會成功。在所引典源《漢書．卷九九．王莽傳上》中，王莽為了篡奪漢室，所以千方百計地為自己鋪路。他任宰衡、太傅、大司馬，先掌握朝中的實權。但是有實權，而無名義，容易遭人非議。所以他上書太后，認為自己身為宰相，統領朝廷百官，卻沒有象徵身分的印信，顯得名實不副，因此請太后授他宰...
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洽
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4.和睦、協調。如：「融洽」。晉．陶淵明〈答龐參軍詩〉：「歡心孔洽，棟宇惟鄰。」
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貓頭鷹博士