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和誘罪
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《刑法》第240條規定，行為人為使未成年之被誘人脫離家庭，在其同意下，使其脫離家庭或其監督人的控制，構成和誘罪。
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饒平
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台灣客家方言的種類，有流行範圍最廣泛的四縣、海陸語、已退居家庭的饒平語，以及消失殆盡的永定、詔安、長樂語等等。這些客家語言中，四縣、海陸語已有楊時逢先生研究著書，其他則缺乏全面而深入的分析。至於饒平語雖然逐漸委縮，但鄉親大多聚集一起，日常生活仍然使用母語交談，而且研究資料有詹伯慧先生及楊福綿先生的單篇論文。在這些條件配合下，因此決定研究饒平方言。一則希望能保留即將消失的語言，二則可以做為研究饒平方言的基本架構。由於一身講海陸客語，所以先就自己母語的審音、記音練習開始。接著利用半年左右的時間，採訪饒平鄉親仍然聚居一起的五個...
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家敗人亡
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家庭破敗，親人死亡。形容家庭慘遭不幸而破滅。《醒世姻緣傳》第一○回：「郭姑子，你既來投托蔣太太，你在蔣府裡靜坐罷了，你卻到東到西去串人家，致他們家敗人亡。」也作「家破人亡」、「人亡家破」。
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多口
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3.家庭人口眾多。如：「近年出生率降低，現代社會已少見多口之家。」
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殺身成義
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君子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾而親仁。」（《論語．學而》）「仁」從個人修身做起，最後擴充成為維繫家庭和社會的力量。這種力量發揮到極致，就是「大同世界」的達成。因此為了維繫「仁」的標準，君子是可以犧牲性命的。孟子把孔子的「仁」用「義」來解釋，「義」就是公益，往往和個人私利是衝突的。孟子說：「生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。」（《孟子．告子上》）當「義」和「利」不可兼得的時候，為了公益，是要「捨生取義」的。性命雖是個人最大的私利，但是為了社會國家的利益，必要時可以犧牲。這正和「殺身成仁」的精神一樣，也正是傳統儒家的堅持的修身原則。
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廚具
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烹調食物的用具。如：「百貨公司的廚具部門，最令喜愛烹飪的人們流連忘返。」
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挑妻窩夫
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在夫妻家庭生活中挑撥是非。《紅樓夢》第六五回：「那平姑娘又是個正經人，從不把這件事放在心上，也不會挑妻窩夫的，倒一味忠心赤膽伏侍他，纔容下了。」
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特殊教育師資
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特殊教育師資(Special Education Teachers)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義學前特殊教師具有初查、教育輔導、行政溝通、家庭聯繫、教學㈿調與幼兒轉介等重要職分與角色。 內容說明Dunn,Dunn和Perrin（1994）認為有關學前特殊教育師資之研究，可以分從培育與任用兩向度進行探討：(一) 在培育方面包括職前與在職兩項。職前係指師資養成階段，其對象為尚未具有正式教師資格者；在職係指師資進修階段，其對象為已具正式教師資格者。二者在修習符合法定之相當課程後，可進一步獲得學前特殊教師...
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庭宇
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堂室。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「方將騁馳乎典籍之崇塗，休息乎仁義之淵藪，槃旋乎周、孔之庭宇，揖儒、墨而與為友。」清．龔自珍〈如夢令．紫黯紅愁無緒〉詞：「春住！春住！黦了人家庭宇。」
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亨里克親王
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亨里克親王 Prins Henrik，1934年6月11日－），全名Henri Marie Jean André "Count" de Laborde de Monpezat，出生於法國吉倫特省達朗斯，是丹麥女王瑪格麗特二世的丈夫。亨里克親王的父親是一名法國伯爵（不過這個伯爵頭銜是有爭議的），他的家庭在過去的法屬印度支那（即今天的越南）擁有家產，因此亨里克親王最早的五年是在越南渡過的。1950年他返回河內並於1952年在那裡的第二法語學校畢業。從1952年到1957年他在巴黎大學攻讀法學和政治，同時在國立東方語言與文化學...
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貓頭鷹博士