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小巫見大巫     
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本指小巫師見到大巫師,其法術就無法施展。《太平御覽.卷七三五.方術部.巫下引莊子》:「小巫見大巫,拔茅而棄,此其所以終身弗如也。」後比喻能力相差甚遠,無法相提並論。通有自謙的意味。漢.陳琳〈答張紘書〉:「今景興在此,足下與子布在彼,所謂小巫見大巫,神氣盡矣。」
桂冠     
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用桂花、桂葉編成的帽子。古代希臘人用來授予傑出的詩人或競技勝利的人。後人以桂冠做為光榮的象徵。[例]對古希臘人來說,桂冠雖不值錢,但卻代表很高的榮譽。
同床異夢     
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自發。秘書高情傑句橫出一世,為亮作兩吟:其一為和平之音,其一為悲歌慷慨之音。使坐此屋而歌以自適,亦如對晤也。去僕已別賚五日糧,令在彼候五七日不妨,千萬便為一作,至懇至懇! 〔注解〕 (1) 典故或見於《古尊宿語錄.卷三三.舒州龍門佛眼和尚》。 (2) 周公:姓姬名旦(?∼西元前1105),周文王之子,武王之弟。輔佐武王伐紂,封於魯。武王崩,又佐成王攝政,東征平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,歸而制禮作樂,天下大治。 (3) 孔明:諸葛亮(西元181∼234),字孔明,三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州,劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀,忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁,佐定益州,使蜀與魏、吳成鼎足之...
呼嘯     
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發出高而長的聲音。[例]家在大馬路旁,經會在深夜聽到車子呼嘯而過的聲音。
吶喊     
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高聲喊叫。用於壯聲勢、助威之時。《西遊記》第四四回:「忽聽得一聲吆喝,好便似千萬人吶喊之聲。」《福惠全書.卷二三.保甲部.漁埠編保》:「如有他處賊船尾入本保行劫,該保漁船不時巡哨,如遇有此,齊集吶喊。」
摯愛     
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1.至愛,深愛。清.譚嗣同〈報見元微書〉:「嗣同深感不宜在遠之惠,又恃往日摯愛之雅。」《孽海花》第二八回:「我的摯愛的弟弟,我想你接到這封信時,一定非的歡喜而驚奇。」
邏輯     
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2.合乎一般情的規律。如:「他的說詞前後矛盾,不合邏輯。」
各有千秋     
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。 01.清.袁枚《小倉山房尺牘.卷一.與劉映榆侍講書》:「明公負雋才,居高位,靜觀天下事,以為旂竹帛,別有千秋,是非鯫生所敢知也。」
鐵杵磨針     
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目錄1 故事2 出處3 相似詞4 相異詞5 造句6 補充說明 故事唐朝大詩人李白,少年時非貪玩,到處遊蕩,荒廢學業。有一天,見到一位老婦人拿著一條鐵杵在石上磨,李白非訝異地問道:「老婆婆你磨這鐵杵有甚麼用?」那老婦人說:「我要把這鐵磨成針。」李白深受感動,便立即回去,從此立志發奮苦學,終於成為偉大的詩人。 出處「鐵杵磨針」出自潛確類書:「李白少讀書未成,棄去,道逢老嫗磨杵,白問其故,曰:『做針』。白感言,遂卒業。」用來鼓勵人耐苦精進,不屈不撓的...
落葉歸根     
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此處所列為「葉落歸根」之典故說明,提供參考。唐代高僧慧能,是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州,住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒,告訴大家說他八月時就會離開人世,在七月八日時,他忽然對門人說:「我要回新州,快幫我準備船隻。」大家都非難過,苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說:「有來就有去,這是理所當然的道理,我的形骸,也該有所歸宿,大家不必太傷心。」門人問說:「大師此去,什麼時候再回來?」慧能說:「樹葉凋謝,還是會落回根處,生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源,後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
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