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貼補
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1.對於不足的部分加以補足。《老殘遊記》第五回：「他妹夫常常在鄉下機上買幾匹布到城裡去賣，賺幾個錢貼補著零用。」《文明小史》第二○回：「一個月總得幾塊錢的束脩，也好貼補貼補零用。」也作「補貼」。
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悽然
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悲傷的樣子。唐．高適〈除夜作〉詩：「旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然？」《儒林外史》第四○回：「蕭雲仙讀了又讀，讀過幾遍，不覺悽然淚下。」
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道貌凜然
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此處所列為「道貌岸然」之典故說明，提供參考。「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事，敷演而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態，形容他的容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容...
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萍水相遭
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督閻公於滕王閣上盛宴時所作。其中「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」傳誦千古。但除這兩句外，文章中也有幾句寫到奔波天涯的失意遊子，「關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客」。意思是說：「群山峻嶺，是如此難以超越，但有誰會去同情於迷路於其中的人？在天涯奔波中，偶然相遇的人竟都是流落在外的異鄉人。」當然王勃在文章中，說這幾句話是別有所指的，是在為那些有志難伸的人，抒發自己的看法。後來「萍水相逢」被摘出成一句成語，比喻人本素不相識，因機緣巧合偶然相逢。就緣分來說，自是有緣；但就交情來講，則尚屬微淺。這句成語有時偏於緣分，有時偏於交情，使用時要特別留意。
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告退
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1.自請退休。《文明小史》第六○回：「又過了差不多一年了，軍機處幾個老朽告退的告退了。」
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惱恨
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惱怒怨恨。《水滸傳》第二一回：「匿是今夜兜得他住，那人惱恨都忘了。且又和他纏幾時，卻再商量。」
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饃饃
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饅頭。《西遊記》第五五回：「一盤是人肉餡的葷饃饃，一盤是鄧沙餡的素饃饃。」《初刻拍案驚奇》卷一四：「山東酒店沒甚嗄飯下酒，無非是兩碟大蒜，幾個饃饃。」
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頭路
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3.出路、工作、職業。《西遊記》第四○回：「八戒道：『正是，趁早散了，各尋頭路，多少是好。那西天路無窮無盡，幾時能到得？』」《紅樓復夢》第六七回：「進祿是我寶玉的舊人，因那幾年在府裡白閒著無事，命他們各去找頭路。」《韓湘子全傳》第一回：「判訖，靈靈小姐與挬不動低首無言，各尋頭路。」
4.對象。《醒世恆言．卷二三．金海陵縱欲亡身》：「據你這般說，我如今另尋一個頭路，去做新媳婦，作興女待詔，做個媒人，你這妮子，做個從嫁罷。」《紅樓夢》第四回：「這英蓮受了拐子這幾年折磨，纔得了個頭路，且又是多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出這段事來。」
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斗方
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2.用以書寫吉祥文字，貼在門上的方形紙。《紅樓夢》第八回：「前兒個在一處看見二爺寫的斗方兒，都稱贊的不得了，多早晚賞我們幾張貼貼。」
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吊飾
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可以吊掛的飾品。如：「只是在牆上掛幾個吊飾，整個大廳就顯得活潑許多。」
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貓頭鷹博士