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璧合珠連
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此處所列為「珠聯璧合」之典源，提供參考。 《漢書．卷二一．律曆志上》至武帝元封七年，漢興百二歲矣，大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等言「曆紀壞廢，宜改正朔」。……乃詔遷用鄧平所造八十一分律曆，罷廢尤疏遠者十七家，復使校曆律昏明。宦者1>淳于陵渠復覆《太初曆》2>晦朔弦望3>，皆最密，日月如合璧4>，五星如連珠5>。陵渠奏狀，遂用鄧平6>曆，以平為太史丞7>。 〔注解〕
(1) 宦者：指官吏。
(2) 《太初曆》：漢武帝太初元年由鄧平、落下閎等所制定的曆法。是今存最早的一部完整曆法。
(3) 晦朔弦望：指農曆每月的最後一日、第一日、初七、八日或二十二、二十三日，與十五日。晦，農曆每月最後...
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塗炭生民
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直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似，也可參考之。
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刻骨鏤心
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此處所列為「刻骨銘心」之典源，提供參考。 唐．李白〈上安州李長史書〉（據《全唐文．卷三四八．李白》引）白少頗周慎，忝聞義方，入暗室而無欺，屬昏行而不變。今小人履疑誤形似之跡，君侯流愷悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之愛，睟容有穆，怒顏不彰。……白孤劍誰託，悲歌自憐。迫於悽惶，席不暇暖。寄絕國而何仰？若浮雲而無依。南徙莫從，北遊失路。遠客汝海，近還城。昨遇故人，飲以狂藥，一酌一笑，陶然樂酣。……昔徐邈緣醉而賞，魏王卻以為賢；無鹽因醜而獲，齊君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈國風〉相鼠之譏，下懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋，禮而遣之，幸容甯越2>之辜3>，深荷三公4>之德。銘刻心骨，退思狂愆5...
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恭維話
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奉承的話。如：「部屬們說的不過是些恭維話罷了！可別信以為真！」《文明小史》第三三回：「縣官盛筵相待，說了無數的恭維話，一心要來籠絡。」
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未知所措
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>，則人反其故。不5>，則法數日衰，而國失固。芒主通人情以質疑，故臣下無信，盡自治其事，則事多。多則昏，昏則緩急俱植，不，則見所不善。餘力自失而罰，故主虞而安，吏肅而嚴，民樸而親。官無邪吏，朝無姦臣，下無侵爭，世無刑民，故一人之治亂在其心，一國之存亡在其主。天下得失，道一人出。 〔注解〕
(1) 典故或見於《論語．子路》。
(2) 惠王：本文所提「七主」，唯獨此處作「王」，疑為「主」之誤。
(3) 振主：擅作威福的暴君。
(4) 錯：通「措」，安置。
(5) ：通「悟」，覺悟。〔參考資料〕 《論語．子路》子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子...
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月地雲階
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以月為地，以雲為階。指天上。亦比喻景物美好的境界。宋．蘇軾〈次韻楊公濟奉議梅花〉詩一○首之四：「月地雲階漫一樽，玉奴終不負東昏。」明．屠隆《綵毫記》第二八齣：「一樣的月地雲階，香室清齋，償盡淒涼債。」也作「雲階月地」。
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狗尾聯貂
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此處所列為「狗尾續貂」之典故說明，提供參考。據《《晉書．卷五九．趙王倫列傳》載，西晉惠帝因昏庸無能，以致朝攻敗壞不堪，趙王司馬倫趁機舉兵入宮，將惠帝廢除，篡位稱帝。司馬倫篡位後便大肆封賞自己的黨羽，只要是參與篡位的同謀，不管身分如何，一律加封爵位。那時朝中官員的官帽上都用珍貴的貂尾來裝飾，司馬倫因為濫封官爵，以致於一時找不那麼多的貂尾，只好用低賤的狗尾來代替，所以當時就有句諺語諷刺說：「貂不足，狗尾續。」是譏諷司馬倫任官太濫。後來「狗尾續貂」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事物以壞續好，前後不相稱。
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蟲臂鼠肝
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本指形體大的人亦可化為小物。語本《莊子．大宗師》：「以汝為鼠肝乎？以汝為蟲臂乎？」後比喻微賤的事物。唐．白居易〈老病相仍以詩自解〉詩：「蟲臂鼠肝猶不怪，雞膚鶴髮復何傷。」宋．陸游〈書病〉詩：「昏昏但思向壁臥，蟲臂鼠肝寧暇恤。」也作「鼠肝蟲臂」。
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天衣
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1.天子的衣服。《南齊書．卷一七．輿服志》：「袞衣，漢世出陳留襄邑所織。……加飾金銀薄，世亦謂為天衣。」唐．杜甫〈傷春〉詩五首之三：「煙塵昏御道，耆舊把天衣。」
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墨墨
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1.昏暗的樣子。《管子．四稱》：「政令不善，墨墨若夜。」
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貓頭鷹博士