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斗大
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似斗一般大的物體。《儒林外史》第五三回：「一個人一個斗大的夜明珠掛在梁上，照的一屋都亮。」《紅樓夢》第四○回：「那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶毬的白菊。」
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覺我形穢
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此處所列為「自慚形穢」之典故說明，提供參考。「自慚形穢」原作「覺我形穢」。史書上記載，晉代衛玠神采秀美俊逸，在當時是有名的美男子，凡是見過他的人，都以玉人來形容他，所以經常有人爭相目睹他的神采。在《世說新語．容止》中也記載了這麼一則事件：驃騎將軍王濟是衛玠的舅舅，容貌儀態雖然也長得俊美爽朗，但是和外甥衛玠相較之下就相形見絀，所以王濟經常不由的感嘆說：「珠玉在側，覺我形穢！」後來「自慚形穢」這句成語就從這裡演變而出，本喻容貌儀態不如人而覺羞愧，後用來泛指與人相比自愧不如。
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文天祥
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「宋末三傑」。 著作《文山先生全集》 評價1.汪水雲《浮邱道人招魂歌》：「杜陵寶唾手親拾，滄海月明老珠泣。天地長留國風什，鬼神呵護六丁立。我公筆勢人莫及，每一呻吟淚痕濕。」2.清劉熙載評文天祥詞云：「文文山詞有『風雨如晦，雞鳴不已』之意，不知者以為變聲，其實乃變之正也。」 特色簡介文天祥主張：「詩所以發性情之和也，性情未發，詩為無聲；性情既發，詩為有聲，閟之無聲，詩之精；宣於有聲，詩之跡。」以詩記時事，詩風效法杜甫，沉鬱頓挫，慷慨悲涼。後期的詩歌則是文天祥全部詩作的精華部分，也是南宋末期詩壇少見的瑰寶奇珍。著名的《金陵驛...
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金迷紙醉
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本指絢爛奪目。語出宋．陶穀《清異錄．卷三．金迷紙醉》：「癰醫孟斧，昭宗時常以方藥入侍。……治居宅法度奇雅，有一小室，窗牖煥明，器皆金紙，光瑩四射，金采奪目。所親見之，歸語人曰：『此室暫憩，令人金迷紙醉。』」後用以比喻奢華淫靡的享樂生活。《官場現形記》第七回：「一霎時，局已到齊。真正是翠繞珠圍，金迷紙醉，說不盡溫柔景象，旖旎風光！」也作「紙醉金迷」。
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地理大發現
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成任務。 關鍵字中文關鍵字：麥哲倫英文關鍵字：Fernando de Magallanes 出處朱明珠/著。世界歷史，2000年出版，頁52~53。紅樹林出版社。相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1626361
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圓山文化
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製，器體外表常施以紅彩，多為素面，少有彩色繪紋和網印紋。玉器使用發達，包含玉錛、玉玦、玉珮、玉環、管珠等，以人獸形玉玦最具特色。（註一） 關鍵字中文關鍵字：圓山文化Keyword：Yuan-shan Culture 參考資料國民中學社會教師手冊 第一冊‧主題二。翰林出版。P.77國民中學社會教師手冊 第一冊‧主題二。南一出版。P.19何傳坤（2003）。台灣的史前文化（第一版）。新北市：遠足文化。P.44-51（註一）呂理政（1997）。遠古台灣的故事：認識台灣的史前文化（初版）台北市：南天。P.40-43考古學習網（註...
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開花結果
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作物成熟，可以收穫。引申指付出辛勞有所回報。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「如今方下種，還沒有發芽哩。再隔五六年，開花結果，纔到得你口。」也作「開花結實」。
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昏天黑地
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2.神智迷亂。《二刻拍案驚奇》卷二五：「鄭蕊珠昏天黑地，不認得這條路是那裡？離家是近是遠？」《文明小史》第五二回：「翻譯說完了，饒鴻生氣得昏天黑地。」
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鑷
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2.古代婦女修容的工具，亦用為首飾或髮夾。如：「花鑷」、「金鑷」。《南齊書．卷二○．皇后傳．文安王皇后傳》：「而后床帷陳設故舊，釵鑷十餘枚。」南朝梁．江洪〈詠歌姬〉詩：「寶鑷間珠花，分明靚妝點。」
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區別
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2.差異、不同。《郎潛紀聞初筆．卷一．翰林編檢掛珠之始》：「國朝定例：文職五品以下，不得縣帶數珠，翰林院官無所區別也。」
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貓頭鷹博士