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懸河注水
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比喻說話滔滔不絕或辯才無礙，流暢奔放。《舊唐書．卷一九○．文苑傳上．楊烱傳》：「楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭。」也作「懸河瀉水」。
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笨嘴拙腮
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說話不伶俐、言辭笨拙。如：「瞧他一副笨嘴拙腮的樣子，真讓人為他待會兒的演出擔心！」
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憂世憫人
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戴逵
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人名。（約西元325～396）字安道，譙郡（今安徽宿縣）人，後徙會稽之剡縣（今浙江新昌）。為東晉雕塑家、畫家、學者。善彈琴，人品很高，反對佛教的因果報應說。尤善畫宗教人物，兼擅山水風俗、畜獸等體。雕塑藝術上，相傳曾為會稽山陰靈寶寺作木雕無量壽佛及脅侍菩薩時，隱於幕後，聽取意見，反復修改，三年始成。他為瓦棺寺所塑的五世佛，和顧愷之的維摩詰像壁畫，獅子國（斯里蘭卡）送來的玉佛，在當時並稱為「三絕」。著有《釋疑論》、《與名僧慧遠等辯論》。
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井底蝦蟆
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此處所列為「井底之蛙」之典源，提供參考。 《莊子．秋水》秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：「野語有之曰，『聞道百以為莫己若者』，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。」北海若曰：「井1>（蛙）不可以語於海者，拘於虛2>也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士3>不可以語於道者，束於教4>也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止...
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講評
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講解評論。如：「辯論會結束後，請裁判講評。」
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伯恩斯坦
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人名：(1)（Eduard Bernstein，西元1850～1932）德國政治理論家。西元一八七二年參加德國社會民主黨，曾任該黨黨報《社會民主黨人》編輯。從一八九六至一八九八年發表一系列論文，全面修正馬克思主義，反對辯證唯物主義及剩餘價值說。在政治上，主張階級調和，宣揚議會政治，反對階級鬥爭、暴力革命。著作有《社會主義的前提與社會民主黨的任務》等書。(2)（Henry Bernstein，西元1876～1953）法國劇作家。以殘忍的場面、誇張的人物與社會的矯飾表現人性的衝突。著作有《祕密》（Le Secret)、《賊》（Le Voleur）和《以色列》（Israel）等。(3)（Leonard Bernstein，西元1918～1990）美國音樂家。長於作曲、指揮，更以指導少年音樂會而聞名。曾指揮紐約愛樂交響樂團、紐約市立交響樂團。音樂創作豐盛，有音樂劇、交響曲、芭蕾舞曲、歌劇、合唱曲等。
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沒法沒天
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此處所列為「無法無天」之典源，提供參考。 ※明．月榭主人《釵釧記．審問》苦吟從幼業儒，素守清規，父未捐官，憑媒聘下史直之女為妻。苦吟父喪，四壁一空，室如懸磬，蹉跎未娶。痛直陡起狼心，背卻前盟，立意退婚，將女碧桃改許魏氏。恐吟興訟，無詞抵飾1>，扭捏2>惡婢雲香作證，假付釵釧3>銀兩，誣陷平民，誣告枉罪，無法無天。 〔注解〕
(1) 抵飾：辯解掩飾。
(2) 扭捏：唆使。
(3) 釵釧：釵與鐲。泛指婦女的飾物。釧，音ㄔㄨㄢˋ。
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歛襟危坐
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矣，試之卜數中以觀采。」二人即同輿而之市，游於卜肆中。天新雨，道少人，司馬季主閒坐，弟子三四人侍，方辯天地之道，日月之運，陰陽吉凶之本。二大夫再拜謁。司馬季主視其狀貌，如類有知者，即禮之，使弟子延之坐。坐定，司馬季主復理前語，分別天地之終始，日月星辰之紀，差次仁義之際，列吉凶之符，語數千言，莫不順理。宋忠1>、賈誼2>瞿然3>而悟，獵纓4>正襟危坐5>，曰：「吾望先生之狀，聽先生之辭，小子竊6>觀於世，未嘗見也。今何居之卑，何行之汙？」司馬季主捧腹大笑曰：「觀大夫類有道術者，今何言之陋也，何辭之野也！今夫子所賢者何也？所高者誰也？今何以卑汙長者？」 〔注解〕
(1) 宋忠：漢朝中大夫，生卒年...
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無地可容
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「邯鄲城早晚就要被攻破了，你即使不管我們趙國，難道你就不可憐你姊姊嗎？」魏無忌聽了十分憂心，就讓門客辯士用種種方法去勸說魏王，但魏王害怕秦國報復，始終不肯答應。後來魏無忌用侯嬴的計謀，將兵符盜出，假託王令，並殺了大將軍晉鄙，奪取兵權。他再從中挑選精兵八萬，打敗秦軍，解救了邯鄲，保存了趙國。趙王和平原君還親自到國境上迎接魏無忌。魏王很生氣魏無忌偷盜兵符、假託命令並殺了晉鄙。魏無忌自己也知道魏王不悅，所以他讓將軍帶領著他們的軍隊返魏，自己和門客則留在趙國。趙孝王感激魏無忌大力相助，於是和平原君商量，想將五個城邑封給魏無忌。魏無忌聽到這個消息，神態驕矜，顯出自以為有功的樣子。門客中有人勸魏無忌說：「...
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貓頭鷹博士