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天涯地角
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原指偏僻遙遠的地方。語本南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉：「天涯藐藐，地角悠悠，言面無由，但以情企。」後用以形容相距遙遠的兩地。唐．李商隱〈臨發崇讓宅紫薇〉詩：「天涯地角同榮謝，豈要移根上苑栽。」宋．晏殊〈玉樓春．綠楊芳草長亭路〉詞：「天涯地角有窮時，只有相思無盡處。」也作「天涯海角」、「海角天涯」。
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口風
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話中所透露出來的含意及傾向。如：「他倆口風很緊，沒人知道他們何時結婚。」《醒世恆言．卷二三．金海陵縱欲亡身》：「你說的話，沒有一些兒口風，教我如何去回復右丞。」《文明小史》第三○回：「伯集自然順了他的口風幫上幾句，又著實恭維黃詹事的話是天經地義、顛撲不破的。」
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頹敗
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衰落、敗壞。宋．朱熹《大學章句．序》：「教化陵夷，風俗頹敗。」
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東海桑田
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此處所列為「滄海桑田」之典源，提供參考。 晉．葛洪《神仙傳》（據《初學記．卷六．地部．海》引）麻姑1>謂王方平2>曰：「自接待以來，見東海三為桑田。向3>到蓬萊，水乃淺於往者略半也，豈復將為陵陸乎！」方平乃曰：「東海行，復揚塵耳。」 〔注解〕
(1) 麻姑︰傳說中的仙女。姓黎字瓊仙，建昌（今江西省奉新縣西）人，修道於牟州東南姑餘山，宋徽宗政和中，封為真人。
(2) 王方平：王遠，字方平，東漢東海湖（今江蘇省灌雲縣）人，生卒年不詳。官至中散大夫，後棄官入山習道。桓帝時徵召不就，郡國強載至京師，閉口不言，題字於宮門，所寫的都是方外之事，削去復現。後放還鄉，居太守陳耽家。相傳一夕之間蟬蛻而去。
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天姿
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2.天子的儀容。《三國志．卷三．魏書．明帝紀》「葬高平陵」句下裴松之注引孫盛曰：「明帝天姿秀出，立髮垂地。」
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父析子荷
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父劈柴，子擔負之。比喻子承父業。唐．白居易〈唐故潮州長城縣令贈戶部侍郎博陵崔府君神道碑銘〉：「不當其身，而得于後。父析子荷，相去幾何？」
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德隆望尊
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此處所列為「德高望重」之典源，提供參考。 《晉書．卷六四．簡文三子列傳．會稽文孝王道子》元顯無良師友，正言弗聞，諂譽日至，或以為一時英傑，或謂為風流名士，由是自謂無敵天下，故驕侈日增。帝又以元顯有翼亮之功，加其所生母劉氏為會稽王夫人，金章紫綬。會洛陽覆沒，道子以山陵幽辱，上疏送章綬，請歸藩，不許。及太皇太后崩，詔道子乘輿入殿。元顯1>因諷2>禮官3>下議4>，稱己德隆望重，既錄5>百揆6>，內外群僚皆應盡敬。於是公卿皆拜。于時軍旅荐興，國用虛竭，自司徒已下，日廩七升，而元顯聚斂不已，富過帝室。 〔注解〕
(1) 元顯：即司馬元顯，生卒年不詳。晉司馬道子之子。
(2) 諷：暗示。
(3) ...
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帡幪
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帳幕。引申為覆蓋、蔭護。漢．揚雄《法言．吾子》：「震風陵雨，然後知夏屋之為帡幪也。」
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惕息
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戰兢恐懼而喘息。形容害怕到了極點。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「當此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。」《宋史．卷二六七．陳恕傳》：「旋出知江陵府，大發群吏姦贓，坐徒、流、停、廢者甚眾，郡內惕息。」
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馬融
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人名。（西元79～166)字季長。茂陵（今陝西省興平縣東北）人，東漢學者。從學者常千數，著《三傳異同說》，注《孝經》、《論語》、《詩》、《易》、《尚書》、《三禮》等。
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貓頭鷹博士