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好事天慳
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與你同歡宴。但得人心長在了，管天須開眼。又只恐、日疏日遠衷腸變。便忘了、當本深深願。待寄封書去，更與丁寧一遍。 〔注解〕
(1) 典故或見於《京本通俗小說．菩薩蠻》。
(2) 素手：指女子白皙的手。〔參考資料〕 《京本通俗小說．菩薩蠻》那新荷姐生得眉長眼細，面白脣紅，舉止輕盈；手拏象板，立於筵前唱起遶梁之聲。眾皆喝采。郡王又教可常做新荷姐詞一篇，還要〈菩薩蠻〉。可常執筆便寫詞曰：「天生體態腰肢細，新詞唱徹歌聲利。出口便清奇，揚塵簌簌飛。主人恩義重，宴出紅妝寵。便要賞新荷，時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席，散著可常回寺。至明年……郡王折（拆）開看，又是〈菩薩蠻〉詞一首：「去年共飲菖蒲酒，今年...
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分憂
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分擔別人的憂慮，幫助別人解決困難。《文明小史》第三八回：「我的主意，是不必叫他移營，情願每月貼他些軍餉，求他約束兵丁不要騷擾就是了，全仗你代我分憂。」
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冰心
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變初衷，轉學文學。1923年她以優異的成績畢業於燕京大學文科。 著作著名的翻譯作品有印度泰戈爾的《園丁集》、《吉檀迦利》、《泰戈爾劇作集》，黎巴嫩作家紀伯倫的《先知》等。 評價其思想深受共產主義思潮影響，是一位以對下層人民的愛的思想貫穿寫作的作家。責任編輯:陳姿穎
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鈴蘭
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、希望、純潔、開始走運 介紹假葉樹科(Ruscaceae)的鈴蘭，其屬名Convallaria係由拉丁語convallis及希臘語leirion結合而來，用以比喻鈴蘭由百合一般生長於幽靜的山谷之中，作為多年生的草本植物，其原產於歐洲、亞洲及北美洲等地區，特別適合高緯度一帶，如中國東北部或陝西秦嶺等地皆可見野生鈴蘭的蹤跡。一般園藝栽培多傾向採用分株法。 莖鈴蘭一般平均高約為30公分，其地下部具有根狀莖， 為匍匐狀而具有分枝。 葉鈴蘭之葉為基生，葉鞘密生抱合，呈直立狀，葉型為長橢圓形，平行葉脈。 花鈴蘭之花狀似小鈴，其花梗自...
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好事多妨
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與你同歡宴。但得人心長在了，管天須開眼。又只恐、日疏日遠衷腸變。便忘了、當本深深願。待寄封書去，更與丁寧一遍。 〔注解〕
(1) 典故或見於《京本通俗小說．菩薩蠻》。
(2) 素手：指女子白皙的手。〔參考資料〕 《京本通俗小說．菩薩蠻》那新荷姐生得眉長眼細，面白脣紅，舉止輕盈；手拏象板，立於筵前唱起遶梁之聲。眾皆喝采。郡王又教可常做新荷姐詞一篇，還要〈菩薩蠻〉。可常執筆便寫詞曰：「天生體態腰肢細，新詞唱徹歌聲利。出口便清奇，揚塵簌簌飛。主人恩義重，宴出紅妝寵。便要賞新荷，時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席，散著可常回寺。至明年……郡王折（拆）開看，又是〈菩薩蠻〉詞一首：「去年共飲菖蒲酒，今年...
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通同一氣
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互相串通勾結。《紅樓夢》第一一一回：「箱櫃東西不少，如今一空，偷的時候不小，那些上夜的人管什麼的！況且打死的賊是周瑞的乾兒子，必是他們通同一氣的。」《中國現在記》第五回：「這樣說起，那報丁憂的文書，馬友德也是通同一氣的了。」
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刃有餘地
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此處所列為「遊刃有餘」之典故說明，提供參考。先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧，他在〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」的寓言，來讓人們了解理想的人生觀到底是什麼。這則寓言的內容大意是說：庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體，不僅動作像最美妙的舞蹈，所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴...
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支領
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領取。[例]丁先生已經向會計小姐支領過出差費了。
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賤如糞土
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輕賤如糞土，不值錢。如：「書對於知識分子而言，是增廣見聞的寶貝，對於目不識丁的人而言，則賤如糞土。」
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游刃恢恢
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此處所列為「遊刃有餘」之典故說明，提供參考。先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧，他在〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」的寓言，來讓人們了解理想的人生觀到底是什麼。這則寓言的內容大意是說：庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體，不僅動作像最美妙的舞蹈，所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴...
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貓頭鷹博士