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分疏
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自我辯解。《醒世恆言．卷一．兩縣令競義婚孤女》：「來到賈家，把這兩項銀子交付與賈婆，分疏得明明白白。」
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混話
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1.胡亂說的話。《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀童》：「說姐夫床下贓物，實是混話，毫不相干。」《紅樓夢》第八二回：「黛玉進了套間，猛抬頭看見了荔枝瓶，不禁想起日間老婆子的一番混話，甚是刺心。」也作「渾話」。
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鳳凰蛋
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形容很珍貴、寶貝。《紅樓夢》第七九回：「人家鳳凰蛋似的，好容易養了一個女兒，比花朵兒還輕巧；原看的你是個人物，纔給你作老婆。」
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反脣相攻
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長大了就分家產自立門戶，窮人的兒子長大了就被招贅住到岳家。父親來借一把鋤地的農具，就露出施惠的表情；婆婆來拿個畚箕與掃帚，就在一旁說些斥責的話。媳婦和公公並坐，一點長幼尊卑的次序也沒有；受到婆婆的指責，就馬上回嘴還擊。這些都應該加以改革，用禮義來教化百姓，施行仁義、先王之道，國家才能長治久安。後來「反脣相稽」被用來指受到指責不服氣，反過來對對方加以計較、譏斥。一般通行的語形也作「反脣相譏」。
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小樣
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2.小作為。《水滸傳》第七三回：「你原正是酒色之徒。殺了閻婆惜便是小樣，去東京養李師師便是大樣。」
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肸肸
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笑聲。宋．戴表元〈八月十六日張園翫月得一字〉詩：「婆娑林端月，為我良久出。洗杯問勞苦，天女笑肸肸。」
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刮剌
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1.勾搭。《金瓶梅》第八六回：「好不好我把這一屋子裡老婆都刮剌了，到官也只是後丈母通奸，論個不應罪名！」
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梵書
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印度婆羅門教最古老經典，吠陀的各種無韻體的評注。約在西元前九百年至前七百年間編纂成書。是現存有關印度禮儀史的最古老資料。
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四姓
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3.印度社會的四種階級。《長阿含經》卷一三：「世有四姓：剎利、婆羅門、居士、首陀羅。」
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我就是忍不住笑了
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侯文詠就是這樣。 像他講起言承旭在日本很瞎的shopping經驗、蔡康永與粉絲妹妹的問答題、親愛老婆雅麗看電影的怪習慣……每位主角的神情、動作鮮活逗趣，讓人簡直親臨現場！ 當然，也有值得玩味的片段。譬如：好友Mr. K的愛情詭辯、全世界很多男人不能說出來的秘密、以訓練賭徒的方式推廣閱讀……侯文詠再度拿出「不乖」的精神嗆聲，引得人連連點頭會心一笑！ 最重要的是，「侯式」的笑總帶著一股暖意與療癒。於是，跟著他一路走來的感動、喜悅、領悟、尷尬、意外……我們全都忍不住笑了！資料來源:博客來書籍館http://www.boo...
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貓頭鷹博士