:::
共 1031 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
寶愛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
珍惜喜愛。《後漢書．卷二七．杜林傳》：「林前於西州得漆書古文尚書一卷，常寶愛之。」宋．劉子翬〈兼道攜古墨來〉詩：「汗青得失更誰論，尤物競為人寶愛。」
|
|
意合情投
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
枕中書
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.祕藏不肯輕意示人的書籍。如：「據說他的枕中書不乏絕版的古書，只可惜不能窺探究竟。」
|
|
輕生重義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不珍惜生命而注重公理正義。《晉書．卷五十八．周處等傳．史臣曰》：「朝聞夕改，輕生重義，徇國亡軀，可謂志節之士也。」也作「輕身重義」。
|
|
道生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
晉宋間一位高僧的法號。俗姓魏，鉅鹿（今河北省鉅鹿縣）人。幼隨竺法汰出家，後問學於鳩摩羅什和佛馱跋陀羅。以慧解著稱，在當時漢譯典籍未完備的情況下，常見人所未見，如立善不受報、頓悟成佛之義。著有《法華經疏》、《維摩經疏》、《法身無色論》、《佛無淨土論》等多種，可惜多已亡佚，現存的只有《法華經疏》（存二卷）、〈答王衛軍書〉一篇行世。
|
|
餘妙繞梁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《載酒園詩話》中評論歐陽修的古詩：「至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言，不衍不支，宛如面談，亦其得也。所惜意隨言盡，無復餘音繞梁之意。」則是說歐陽修的敘事詩雖洋洋灑灑、滔滔不竭，但可惜意味不夠深遠，所以「意隨言盡」，沒有餘韻。
|
|
愛才如命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
愛惜人才就好像疼惜自己的生命一樣。《精忠岳傳》第三一回：「本帥愛才如命，何必過謙？」《儒林外史》第五五回：「雖然詩也做的不如他好，畫也畫的不如他好，他卻愛才如命，遇著這些人來，留著喫酒喫飯。」
|
|
直口無言
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「啞口無言」之典故說明，提供參考。「啞口無言」，就是說不出話的意思。常用在遭人質問或駁斥時沉默不語或無言以對。這句成語常見於小說中。例如《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》提到孫寡婦原將女兒珠姨許配給劉家，因為聽說劉家兒子重病在床，為了疼惜女兒，所以成婚當天，權將兒子孫玉郎冒充新娘嫁到劉家，言明三天後回門。對方則由妹妹慧娘代為迎娶。結果，玉郎和慧娘要好起來了。三日後，孫寡婦要媒人張六嫂去把假扮新娘的玉郎帶回門。哪知道一到劉家，劉家媽媽卻說無此規矩，哪有新娘過門三天便要回去，如果孫家如此捨不得，一開始就不該應允這門親事，那孫家媽媽也是個知禮的人，虧她還說得出口來！就這一席話說得張六嫂啞...
|
|
廣庭大眾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「大庭廣眾」之典故說明，提供參考。「大庭廣眾」典源作「廣庭大眾」。「大庭廣眾」是指公開而人多的場合。《公孫龍子．跡府》中，記載了尹文和齊湣王的一段對話。齊湣王經常感嘆他想任用士人，可惜國內卻沒有這樣的人，有一次尹文就問齊湣王說︰「如果有一個人，具備了士人的各種德行，在大庭廣眾的場合，受到別人的侮辱，卻始終不敢爭鬥，大王會任用他嗎？」湣王回答︰「這種懦夫算什麼士人？我當然不會用他！」尹文又說︰「這個人雖然受到侮辱卻不跟別人爭鬥，可是他仍具備身為士人的四種德行，那他仍然是個士人啊！大王你一下子說要用士人為臣，一下子又說不用士人為臣，難道大王一開始所想要找的人才並不是士人嗎？」尹文子的一番...
|
|
不貳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
忠誠不懷二心。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「事君而不貳兮，迷不知寵之門。」《文選．張衡．思玄賦》：「恭夙夜而不貳兮，固終始之所服。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士