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1.旺盛。如:「心花怒」。《莊子.外物》:「草木怒生。」
    
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2.釋走。如:「遣散」。《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「輒平遣囚徒,除王莽苛政,復漢官名。」
3.逐、貶謫。漢.王符《潛夫論.賢難》:「及太子問疾,帝令吮癰,有難之色,帝不悅而遣太子。」唐.韓愈〈柳子厚墓誌銘〉:「中山劉夢得禹錫亦在遣中。」
    
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4.陳、安置。《禮記.喪大記》:「徹帷,男女捧尸夷于堂,降拜。」
烘焙     
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用火或高溫烘烤。[例]麵包師傅把醱酵完全的麵糰入烤箱烘焙。
    
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2.裡面藏著,存在著。如:「含水分」、「含養分」、「含苞待」。《文選.宋玉.登徒子好色賦》:「此郊之姝,華色含光,體美容冶,不待飾裝。」
古代喪葬禮俗,以珠玉或米貝入亡者口中,稱為「含」。《左傳.襄公十九年》:「二月甲寅,(荀偃)卒,而視,不可含。」《禮記.檀弓下》:「邾婁考公之喪,徐君使容居來弔,含。」
格格不入     
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的觀念,認為「宇宙即是吾心,吾心即是宇宙」,一切道理均存在自己的心中。「心」和「理」是永恆不變的,且諸四海皆準,故不論時代古今、東西南北,道德標準都是人心所固有的。其於治學方法上,主張「發明本心」,認為只要悟得本心,不必多讀書,「學苟知本,六經皆我注腳」。陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯,意見多處不合。陸九淵的學說後來由明朝的王守仁繼承,成為陸王學派。在〈與徐子宜書〉中,陸九淵提到劉文潛在江西作官時,頗有政績,等他到了湖、廣作官,評價就大不如前。陸九淵曾聽兄長提起劉文潛,以為他必不是個庸碌之輩,後來才知道事實並非如此。他認為劉文潛在滿足自己的私慾上,無所不取,絲毫沒有畏懼;但是論到誠意正心等道德修養...
質量     
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力的大小,因此重量與物體所在的位置有關(指作用在物體上的重量大小)。質量物體所含物質的總量,不論物體在任何處,其質量是不變的,更精確來說,質量是對物體慣性或惰性的量度。例如把你移到月球,身為物質的你,這個物質的質量是不變的。(註2) 質量守恆化學反應中,產物的總質量永遠等於反應物的總質量(沒有物質逸出而言)。雖然反應結束時,各原子已經是重新排列過,但是原子總數仍然與反應開始時相同,所以總質量不會改變。(註2) 參考書目註1: 觀念物理I,牛頓運動定律.動量,休伊特(Paul G.Hewitt)著,常惠雲譯,第一版,台北...
    
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2.用手或器具調勻物品。如:「把各種飼料在一起攪勻。」
    
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2.北方方言。指用力以肩扛物。如:「夯行李」。明.凈善重集.禪林寶訓一:「自家閨閣中物不肯下,返累及他人擔夯,無乃大勞乎!」
    
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6.充軍、流罪人到遠方。如:「發配」、「刺配」。元.張國賓《合汗衫》第一折:「改做誤傷人命,脊杖了六十,迭配殺門島去了。」《水滸傳》第八回:「今小人遭這場橫事,配去滄州,生死存亡未保。」
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