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達權通變
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此處所列為「通權達變」之典故說明，提供參考。「通權達變」當從「權變」演變而來。權，原來是秤錘的意思。秤錘的移動隨所秤的物品輕重而變，所以「權」本來就可引申為「隨宜變通」的意思。如《孟子．離婁上》：「男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手，權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞，用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現，所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。這裡作「應權達變」，意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天，劉備的部下上書漢帝，聯名推舉劉備為漢中王，並擔任大司馬的職位，以整合軍隊和同盟的力量，討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪...
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表記
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5.紀念品、信物。元．喬吉《金錢記》第一折：「只有開元通寶金錢五十文，與他為表記。」《清平山堂話本．戒指兒記》：「他這等害病還帶著這個東西，況又不是男子帶的戒指，必定是婦女的表記。」
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摽有梅
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1.梅子成熟自然落下。比喻女子已達適婚年齡。參見「摽梅」條。《詩經．召南．摽有梅．序》：「摽有梅，男女及時也。」
2.《詩經．召南》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「摽有梅，男女及時也。」首章二句為：「摽有梅，其實七兮。」
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納吉
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古代婚嫁六禮中的第三禮。問名之後，男方卜得吉兆後，備禮使媒人通知女家。《儀禮．士昏禮》：「納吉用鴈，如納采禮。」漢．鄭玄．注：「歸卜於廟，得吉兆，復使使者往告，昏姻之事於是定。」
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牝雞牡鳴
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母雞像公雞般的啼叫。比喻女性取代男性處理國政，多含貶義。《後漢書．卷五四．楊震列傳》：「書誡牝雞牡鳴，詩刺哲婦喪國。」也作「牝雞晨鳴」、「牝雞司晨」。
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目不識字
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此處所列為「目不識丁」之典源，提供參考。 ＃《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》弘靖之入幽州也，薊人無老幼男女，皆夾道而觀焉。河朔軍帥冒寒暑，多與士卒同，無張蓋安輿之別。弘靖久富貴，又不知風土，入燕之時，肩輿於三軍之中，薊人頗駭之。弘靖以祿山、思明之亂，始自幽州，欲於事初盡革其俗，乃發祿山墓，毀其棺柩，人尤失望。從事1>有韋雍2>、張宗厚3>數輩，復輕肆嗜酒，常夜飲醉歸，燭火滿街，前後呵叱4>，薊5>人所不習之事。又雍等詬責吏卒，多以反虜名之，謂軍士曰：「今天下無事，汝輩挽得兩石6>力弓，不如識一丁字。」軍中以意氣自負，深恨之。 〔注解〕
(1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏，通稱為州從事，歷代因其...
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腐刑
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古代割去男性罪犯生殖器官的刑罰。《文選．卷四一．書．司馬遷．報任少卿書》：「太上不辱先，其次不辱身，……最下腐刑極矣。」唐．李善．注：「蘇林曰：『宮刑腐臭，故曰腐刑。』」也稱為「宮刑」。
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蓋頭
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古時婦女蒙面的頭巾，多用於上街、婚禮或喪禮。宋．吳自牧《夢粱錄．卷二○．嫁娶》：「並立堂前，遂請男家雙全女親，以秤或用機杼挑蓋頭，方露花容。」《永樂大典戲文三種．張協狀元．第五三出》：「蓋頭試待都揭起，春勝也不須留住。天生緣分克定，好一對夫妻。」也稱為「搭面」。
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拖刀計
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2.比喻陰謀、圈套。元．孟漢卿《魔合羅》第四折：「須是殺他男兒，又帶累他妻，呀！你暢好會使拖刀計。」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「不提防這潑包婁，暗使拖刀計。」
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達達
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2.女人枕席間對男子的暱稱。《金瓶梅》第五○回：「老婆道：『好達達！隨你交他那裡，只顧去，閑著王八在家裡做甚麼？』」
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貓頭鷹博士