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合內外     
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  宋儒張載主張以「心」去體天下萬物,所謂的「心」具體而言是:「合性與覺,有心之名。」〔張子全書‧正蒙‧太和篇〕心能感物,而心的功能,有二個層次:一是有感的覺作用,一是不透過覺而由直覺的超然作用。前者為 「耳目聞見之」,屬後天之「」;後者為「天德良」,屬先天之「性」。
  張載更進一步說:「人謂己有,由耳目有受也,人之有受,由內外之合也;合內外於耳目之外,則其也過人遠也。」(〔大心篇〕)心有二種作用,如也可分為二種:一種是聞見之:由於外物對感官的作用而引起,是內在的心與外在的事物,透過感覺器官的聯繫而產生的。可是聞見之有局限性,只能認識到耳目所接觸的事物,但宇宙...
識編纂     
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  專家(expert)和生手(novice)的實作表現之比較研究結果顯示:識習得的過程是從陳述性識而漸漸進入程序性識。新手常常只有陳述性識而不具適當可用的程序性識。例如,新手可以道原理或專門化詞彙而不道它們的有效應用條件(如只道幾何證明的SAS定理,但不道何時該使用SAS定理那樣);但是專家則不僅道這些原理,而且能道何時在何種條件下該採用何種行動,或採取何種程序(例如,若條件如何如何,則可使用SAS定理來解題)。換言之,專家的技能的基本成分和高級成分已統整在一起,不但成為「功能性識」而且已經「自動化」了,這一點說明在有效率的學習中,某些成分技能必須予以編輯化而且必須予...
    
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道好歹。《紅樓夢》第四八回:「誰就有一個不死的冤家,混號兒世人都叫他作石獃子,窮的連飯也沒得吃,偏他家就有二十把舊扇子,死也不肯拿出大門來。」
店都     
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旅店或酒館的管事人員。《董西廂》卷一:「店都,說一和,道:『國家修造了數載餘過,……普天之下,更沒兩座。』」元.鄭廷玉《金鳳釵》第一折:「你卻便攀高接貴,教我笑店都,我得官也相慶相賀。」
通報     
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  新通報是現代圖書館資訊服務極重要的一環。其範圍自廣義而言包含專題選粹(Selective Dissemination of Information,簡稱SDI)服務、期刊目次通報、索引摘要服務等;狹義而言,新通報係指專題選粹服務。新通報是由圖書館根據讀者所選定的主題(多為專業性主題),定期蒐集有關之最新出版品,研究報告或相關資訊,定期通讀者,使讀者對於自己感興趣的學術或科技領域之最新發展,經常保持消息靈通。
  新通報最大的功能在於即時傳達新穎的科技資訊給需要者。由於傳統索引的編輯方式、出版速度,和傳達效率趕不上科技發展的速度,造成許多科技新時效性的浪費,十分可惜。為...
製圖     
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為包括對空間環境資訊進行蒐集、組織、儲存、回憶及處理等各項認與心智活動,並據以產生認地圖之過程。為人類重要心智活動與能力之一,可隨年齡與學習狀況而改變;然與視覺能力無直接關聯,如盲人亦可經由聽覺與觸覺而產生認地圖。認製圖不受時間、空間範圍與主題之限制,可讓人於腦海中產生心靈圖像或模型,以助於對空間環境進行學習、瞭解與運用,或可透過素描地圖等方式以傳達個人之空間認資訊,為人類日常活動之重要導引依據,常做為人類「空間行為(spatial behavior)」或「世界觀點(perspectives on the world)」研究之輔助;在地圖學研究中,則為測試或改良地圖成果設計之重要過程...
坐儕毋企儕苦     
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比喻人要身歷其境才個中甘苦。例:連上幾下節課,先生無講悿﹝𤸁﹞,學生仔煞喊悿﹝𤸁﹞,正經係坐儕毋企儕苦。(連上幾節課,老師沒說累,學生倒喊累,真的是坐著的人不道站著的人勞苦。)
事實     
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  在解決問題的歷程中,解題者首先要將問題的內容轉換成某種內在表徵,此時需具有某些「事實識」才能得到適當的轉換。所謂「事實識」即是有關事件的事實,包括事件所代表的含意及事件之間的關係。
  以解數學題為例,倘若解題者欲解「以邊長40公分的正方形地磚鋪設長8.5公尺、寬7.6公尺的矩形房間所需地磚總數」之問題,須必須對此問題具備有「正方形的四個邊都是一樣長」、「1公尺等於100公分」等的識,才能進行對問題內容的了解和轉換。
  有研究者羅夫塔(E.F. Loftus)和蘇普斯(P. Suppes, 1972)發現:在解數學題時,需要單位換算的問題比不要的不易作答,因為單...
在華實用識傳播會     
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  在華實用識傳播會是中西交通初期外僑在中國所組織之出版機構,於道光十四年(1834)在廣州成立。由英商馬地臣(J.W. Matheson)任會長,美商奧立芬(D.W.C. Olyphant)任司庫,裨治文(E.C. Bridgman)、郭士立(K.F.A. Gützlaff)及馬禮遜(R. Morrison)任中英祕書,各國駐廣州領事任名譽會員;以出版能啟迪中國人民智力的一類書籍,傳授西方之學藝與科學為宗旨。曾編印〔察世俗每月統紀傳〕等書刊;後以成員參加對華侵略戰爭,會務停頓,而無形解散。
食番薯毋米價     
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吃番薯不道米的價錢。比喻人沒見識。例:你正經係食番薯毋米價,這下有事做就盡好了,還在該嫌月給忒少。(你真是吃番薯不米價,現在有事做就很好了,還在那裡嫌薪水太少。)
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