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順水流舟
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此處所列為「順水推舟」之典故說明，提供參考。「順水推舟」就是順著水流的方向推船。這是來自於生活經驗的成語。比喻順應情勢行事。唐．釋德行《四字經》，其中就有「順水流舟」的說法，可見這句成語使用得相當早。在《紅樓夢》第四回提到賈府親戚薛蟠打死了人，賈雨村接辦此案，不知是該依國法裁辦呢？還是要考慮到賈府的面子？正傷腦筋中，他的屬下就建議他說：「小的聽見老爺補陞此任係賈府王府之力。此薛蟠即賈府之親，老爺何不順水行舟，做個人情，將此案了結，日後也好去見賈王二公。」這裡的「順水行舟」和「順水推舟」的意思是一樣的，都是借著形勢力量，讓事情發展下去。今日所說的「順水人情」，也是這個意思。另外在《三俠五義》第四...
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數學教學原則
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純的符號，如用來代表大家所認同的事物，那其語言或者圖畫才有意義，因此在教學過程中，應先指導具體的學習經驗，例如讓孩童手動來操作，以利了解符號的涵義，接著再進入到半具體的學習經驗，如讓孩童用眼來觀察，使孩童能把具體事務與符號相對應起來，最後則到抽象學習經驗，也就是單純運用符號來解釋符號。雖然具體學習對幼小孩童學習上最有效，但抽象思考方面才是我們最終的教學目標。 教材須配合兒童心...
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碰運氣
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對所做的事情沒有把握，只是盡力去做，存著僥倖心理。如：「由於沒有經驗，這些樹苗是否能種得活，只有碰運氣了。」、「他去賭博，純粹是想碰運氣。」
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世界主要國家教師素質管理制度之比較分析
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向:實務取向、學術取向、能力本位取向、人文取向、反省批判取向、國家機器取向。1. 實務取向:強調透過經驗傳遞獲得實務教學能力，此為歐美師資培育教育的起源，至今仍見諸於實習課程中，強調給予師資生實務經驗，以及和同儕；督導人員互動的機會，在輔導教師帶領下進行從做中學習教學。2. 學術取向重視博雅教育與學科專門科目，強調學者與學科專家的角色，我國目前中等學校師資培育重視專門科目，教育專業科目亦以學術科目為主，較趨向學術取向之師資培育。3. 能力本位取向強...
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國立臺北教育大學
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除每年舉辦一次全校性之教育學術論文發表會外，各系所單位經常辦理各類學術演講及研討會，以分享研究成果與經驗，師生亦執行諸多國科會、教育部等之專案計畫。在推展國際教育、文化交流與擴增視野方面，本校與美、日、韓、英、義大利及香港、澳門等地共12所大學締結學術協定，目前並有交換學生公費赴日本群馬大學教育學部留學。 圖書館本校圖書館為7層樓建築，可用樓板面積約1,750坪，共有700多個閱覽座位。1樓為兒童少年讀物區、閱覽區及行政區；2樓為期刊、學報室；3樓為參考室、光碟資料庫檢索區、微片區；4樓為多媒體資源區、高中、國中及國小課...
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資訊科學系（含碩士班）
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業獲學士學位或同等學歷且具全職工作之在職人員，男性（非志願役人員）須服完兵役或無兵役義務且具相當工作經驗者，女性須相當工作經驗者，均可報考。 相關鏈結國立台北教育大學 首頁國立台北教育大學 資訊科學系(所) 首頁
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臨渴穿井
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此處所列為「臨渴掘井」之典故說明，提供參考。「臨渴掘井」原作「渴而穿井」。《黃帝內經》共十八卷，內容包括《黃帝內經素問》、《靈樞經》兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，也是現存最早的中醫理論著作。這篇〈四氣調神大論〉記載：強調人應依據四時陰陽調整作息以養生的重要性，闡明四時陰陽是萬物的根本，順應節氣就不會生重病，是養生的方法，如果等到病根生成才治療，亂象已成才治理疏通，就像口渴了才挖井取水，要打仗了才鑄造兵器，這樣豈不是太晚了！後來「臨渴掘井」這句成語，就從原文中的「渴而穿井」演變而來，用來比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。另外在《晏子春秋．內篇．雜上》也記載一則故事：春秋魯昭公逃離...
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性別平等教育法
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八條 學校教材之編寫、審查及選用，應符合性別平等教育原則；教材內容應平衡反映不同性別之歷史貢獻及生活經驗，並呈現多元之性別觀點。第十九條 教師使用教材及從事教育活動時，應具備性別平等意識，破除性別刻板印象，避免性別偏見及性別歧視。教師應鼓勵學生修習非傳統性別之學科領域。第四章 校園性侵害或性騷擾之防治第二十條 為預防與處理校園性侵害或性騷擾事件，中央主管機關應訂定校園性侵害或性騷擾之防治準則；其內容應包括學校安全規劃、校內外教學與人際互動注意事項、校園性侵害或性騷擾之處理機制、程序及救濟方法。學校應依前項準則訂定防治規定...
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創造性團體
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員對與團體的參與及貢獻相對減少，容易產生冷感。而團體成員間的特質，同質性不可太高。成員的年齡、學歷、經驗、價值觀念、文化背景等如果過於接近，可能使思為僵化或窄化；如果成員間的異質性過高，再獲得最好答案前，便可能發展出多樣而新鮮的想法。除此之外，問題的性質也是團體組成要考慮的因素之一。 團體的歷程Ohlsen等人(1988)對於創造思考的催化歷程提出以下三階段： (一)界定問題1.聚心：弄清楚問題為何存在？其中又包括了哪些小問題？2.抓心：寫下至少三個關於問題性質的形容詞，將它們組合再一起，以確定所要解決的問題是什麼。3....
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內在的教育目的
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在教育的歷程以及活動之內的，而非由外在行鑠之，也就是說，當教育目的產生生了效果，則應該是產生再自我的經驗當中，杜威以為目的有其連貫性，人類的生活有其連續的過程，而教育目的也有其連貫的歷程，此時杜威提出了一段言論:目的為預見的的結果，起於活動的歷程之內，用以增加活動的意義，指導活動進一步的歷程。也就是說明了他認為教育沒有永恆的目的，目的是產生在生活不廷變化的過程中，是指導我們生活的方針，是人類生活的理想與結果。(註1) 對於傳統目的之批評傳統生活中，常以固定不變的教育目的作為亙久不變的真理，因此提出了幾項批評，傳統的教育目...
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貓頭鷹博士