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明人不做暗事
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（諺語）心地光明的人不在暗地裡做見不得人的事。指為人處事光明正大。《西遊記》第八四回：「我不是夜耗子成精。明人不做暗事。吾乃齊天大聖臨凡，保唐僧往西天取經。」《喻世明言．卷二八．李秀卿義結黃貞女》：「自古明人不做暗事，何不帶頂髻兒？還好看相。」
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臉紅耳赤
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易事！常人豈能做得？後人因孔子不許他以仁，便以二子之事為未足道，此卻不可。須當思二子所為如此高絕，而聖人不許之以仁者，因如何未足以盡仁。就此處子細看，便見得二子不可易及，而仁之體段實是如何，切不可容易看也。」 〔注解〕
(1) 子文：鬥穀於菟（ㄨ ㄊㄨˊ），鬥為其姓，穀於菟為其名，字子文，春秋時楚國公族，生卒年不詳。楚成王時為令尹，凡二十八年，勤於國政，雖三仕三已，喜怒不形於色，孔子謂之忠。
(2) 三仕三已：三次任職為官，又三次被免職罷官。
(3) 慍：音ㄩㄣˋ，怨恨。
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中立
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1.居中站立。《大戴禮記．保傅》：「故成王中立而聽朝，則四聖維之。」《宋史．卷一三八．樂志十三》：「聖子中立，臣工四環。」
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替罪羔羊
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根據《舊約聖經．利未記》記載，若有人犯了罪，需找沒有殘疾的羊為供物，按手在羊頭上，並將羊宰殺，表示自己的罪過由此羊代受；祭司用指頭蘸些羊血，抹在燔祭壇的四角。後比喻代人受過的人。如：「他不是真正的兇嫌，可能只是替罪羔羊而已。」也作「代罪羔羊」、「替罪羊」。
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芳華
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1.香花。唐．趙冬曦〈奉和聖製同二相已下群官樂遊園宴〉詩：「爽塏三秦地，芳華二月初。」
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下賤
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3.屈尊以禮遇地位卑賤的人。《易經．屯卦》：「以貴下賤，大得民也。」《抱朴子．外篇．逸民》：「夫周公大聖，以貴下賤，吐哺握髮，懼於失人。」
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憑河暴虎
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此處所列為「暴虎馮河」之典源，提供參考。 ＃《詩經．小雅．小旻》1>國雖靡止，或聖或否。民雖靡膴，或哲或謀，或肅或艾。如彼泉流，無淪胥以敗。不敢暴虎2>，不敢馮河3>。人知其一4>，莫知其他5>。戰戰兢兢6>，如臨深淵7>，如履薄冰8>。 〔注解〕
(1) 典故或見於《論語．述而》。
(2) 暴虎：明知與虎鬥要靠器械，卻示其勇而不用。暴，音ㄅㄠˋ，徒手搏鬥。
(3) 馮河：明知渡河須藉舟船，卻示其勇而不用。馮，音ㄆ｜ㄥˊ，徒步渡河。
(4) 一：指「暴虎馮河」之事為非。
(5) 其他：指小人邪辟之謀，禍國殃民。
(6) 戰戰兢兢：形容戒慎恐懼的樣子。見「戰戰兢兢」。
(7) 如臨...
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詖行
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偏頗不正當的行為。《孟子．滕文公下》：「我亦欲正人心、息邪說、距詖行、放淫辭，以承三聖者。」
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旦夕
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1.早晚。《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「臣幸有老母，家貧，客游以為狗屠，可以旦夕得甘毳以養親。」《漢書．卷一一．哀帝紀》：「臣願且得留國邸，旦夕奉問起居。俟有聖嗣，歸國守藩。」
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講解
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1.解說分析。《宋史．卷三二九．常秩傳》：「秩長於《春秋》，至斥孫復所學為不近人情。著講解數十篇，自謂『聖人之道，皆在於是。』」
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貓頭鷹博士