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改張易調     
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此處所列為「改弦更張」之典故說明,提供參考。「改弦更張」的「更」,是更換的意思,「張」則指給樂器上弦。弦樂器彈奏久了,弦會變鬆或斷掉,以致走音,甚至無法彈奏,這時就得更換琴弦,才能重新彈奏。董仲(西元前179∼前104)是西漢名儒,少治春秋,孝景時為博士。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者,所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉(見收於《漢書》本傳)中,董仲論到秦末乃至漢初的天下局勢,就像腐朽的木頭,又像糞土所做的牆,雖然君王想要發奮圖強,卻無可奈何,追究其原因,便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例,說明如果應該更換弦而不更換,就...
不受用     
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受不了、不服。《紅樓夢》第一六回:「秦相公是弱症,未免炕上挺矼的骨頭不受用,所以暫且挪下來鬆散些。」
丹曦     
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指紅日。南朝梁.蕭統〈銅博山香鑪賦〉:「吐圓於東嶽,匿丹曦於西嶺。」
後起之勁     
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年紀雖輕,卻自視不凡,便稱讚他說:「你的才智抱負那麼高,真是後來之秀啊!」典源又見《晉書.卷四三.郭傳》。「後起之秀」在此處亦用來稱讚郭是年輕一輩中的優秀人物。後來「後起之秀」這句成語就從這裡演變而出,用來稱譽後輩中的優秀人物。
兼聽     
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廣泛的聽取意見。《荀子.君道》:「兼聽齊明,則天下歸之。」《漢書.卷五六.董仲傳》:「廣覽兼聽,極群下之知,盡天下之美。」
鶴舞     
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古代名樂師師曠彈琴,玄鶴聽到而翼起舞。見《韓非子.十過》。後用以形容音樂美妙動聽。
梅鶴因緣     
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比喻隱居或清高。參見「梅妻鶴子」條。清.位〈得仲瞿山中書卻寄〉詩:「梅鶴因緣清入夢,蓴鱸滋味冷相陪。」
八愷     
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相傳古代高陽氏的八位才子,以自己的才德治理百姓,使天下和樂。《左傳.文公十八年》:「昔高陽氏有才子八人:蒼、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達,齊聖廣淵,明允篤誠,天下之民謂之八愷。」唐.楊夔〈復宮闕後上執政書〉:「舜承堯禪,當太平至理之後,猶且放四凶,舉八元八愷,而後百揆四門,方克調序。」
芒刺在躬     
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此處所列為「芒刺在背」之典故說明,提供參考。據《漢書.卷六八.霍光金日磾傳.霍光》載,漢朝時的霍光,從武帝時即掌有大權,朝廷上上下下對他無不存有敬畏之心。武帝曾孫宣帝剛即位時,霍光陪同乘車前往參拜祖廟。由於對於霍光的畏忌,宣帝一路上,覺得非常地不服、不自在,後來改由車騎將軍張安世陪侍,宣帝才終於鬆了一口氣。原文中的「芒刺在背」就是用來比喻因畏忌而極度難過與不安。
遂遂     
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1.隨行緩的樣子。《禮記.祭義》:「及祭之後,陶陶遂遂,如將復入然。」
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