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全年教育制     
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of Time),報告中提到為配合社會型態改變來改變現行的學校行事曆安排,可提高學生學習成就。支持者認為過去寒暑假制度乃是為了配合成人經濟活動的需要,在農忙時期協助家庭,減輕成人負擔與學習活動無關。全年教育學校並非真正全年無休,而是維持(或超過)規定的180個上課天,將暑假假期平均分配到整個學年之中。註1 反對論者1.暑假具有重要教育功能,不能任意改變。2.全年教育制度會破壞家庭休閒生活,阻止學生於暑假期間透過其他活動學習不同經驗,對於提高學習成就沒有明顯助益。 現行狀況全年教育制已經在美國逐漸盛行,超過3000所公立中...
偷世竊名     
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。他雖屢次上書勸諫韓王,卻無法受到重用。於是他把滿腔壯志雄心,寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為,君主掌握法度,是為了要擁有生殺的權柄,然而現在遵守法度,想要忠心侍奉君主的人,卻不得進見;而言語巧詐,行為姦軌,僥倖得以偷欺於世的人,反而能夠常常接近君王,得到重用。 「盜名」則是出自《荀子.不苟》。荀子認為:富貴是人性所愛,貧賤是人性所惡,如果有人厭惡富貴,喜愛貧賤,這是違反人性,用來盜取聲望的作法。這兩個典源,一見「偷世」,一見「盜名」,後來被合用演變成「欺世盜名」,用來比喻欺騙世人,盜取名譽。
多重障礙兒童發展性評量     
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主張使用發展性評量方式(developmental approach)的理由,主要是認為重度障礙者也應參照一般人的發展序列來決定應該發展的技巧。以下有三項假定:1.由一般人的發展內容來看的行為邏輯發展;2.再發展過程中需要「前備」技能;3.從一般兒童以獲得的技能水準來測量同樣發展水準的障礙兒童。然而,利用發展性評量的方式可能面臨床以下幾項實務上的挑戰:1. 忽略發展順序的差異障礙者的發展可能不同於一般人的發展順序,而技能之間的關係也可能與一般人有所差異。2. 缺乏年齡適當性堅信發展信課程的邏輯順序,將會阻礙教師調整個案的...
民國     
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1.指民主國家。[例]國父認為民有、民治、民享的國家,即所謂的「民國」。
不學亡術     
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希望他能輔佐太子成為一位好皇帝。霍光受了武帝之託,盡心盡力輔佐漢昭帝,將國家治理得井井有條。就在霍光認為自己不負先帝之託,圓滿完成任務之時,昭帝卻在二十一歲時突然得病去逝。霍光只好再和大臣商議,立武帝的孫子昌邑王劉賀為皇帝。沒想到劉賀放縱無道,霍光只得建議皇太后廢了劉賀,另立武帝的曾孫劉詢為帝,即為漢宣帝。宣帝即位後,霍光的妻子基於私利,想把女兒嫁給宣帝為后,便設計毒死原立的皇后。後來東窗事發,霍光的妻子眼見事情即將敗露,只好將實情告訴丈夫。霍光聽了雖然大為震驚,但還是隱瞞下來。霍光死後,有人將此事密告皇帝,霍光的妻子便意圖謀反,被朝廷派兵圍捕,霍氏族人因此被誅殺殆盡。班固在《漢書》裡評論霍光...
宋祁     
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知制誥、工部尚書、翰林學士承旨。宋祁處於北宋階級矛盾的時期,寶元二年(1038年)時任同判禮院,上疏認為國用不足在於「三冗三費」,三冗即冗官、冗兵、冗僧,三費是道場齋醮、多建寺觀、靡費公用。主張裁減官員,節省經費,宰相呂夷簡指責他是朋黨,並加以打擊。 評價宋祁性侈華,「多內寵,後庭曳羅綺者甚眾」。亦喜擁妓醉飲,宋庠諷刺宋祈說:「聽說昨夜燒燈夜宴,窮極奢侈,不知還記得某年同在州學內吃虀飯時麼?」 著作曾與歐陽修同修《新唐書》,《新唐書》大部份為宋祁所作,前後長達十餘年。清四庫館臣自《永樂大典》輯其遺文,編為《景文集》六十二...
前意識     
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心理學上精神分析論者認為,前意識是介於意識與潛意識之間的一個意識層次。為英文preconscious的意譯。前意識的經驗目前不在意識之中,但可以被觸接提取至意識層次。其與潛意識的最大差別在:潛意識中積存的經驗,人無法記憶;而前意識中的經驗是可以記憶。在作精神分析時,把個人潛意識中的經驗喚回到意識層次,中間必須經過前意識。
彌勒     
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佛教菩薩的名稱之一。為梵文Maitreya的音譯。根據佛經的說法,他將繼釋迦牟尼佛在未來世的時候,成佛度眾生。並被認為是大乘佛教瑜伽行派的開創者。關於他的塑像,在漢地寺院中多依契此和尚的形狀,塑成笑容可掬的大肚比丘。因為傳說契此是彌勒的化身。所以其造型和一般菩薩不同。也譯作「慈氏」。
團隊學習     
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的效能,迅速、有效達成組織及組織成員的目標。而要使團隊發揮最大的效果,就必須仰賴團隊學習的機制。聖吉認為,團隊學習是連結個人學習與組織學習的關鍵,個人學習嘗試個人需要而定,不一定與組織運作有關,而組織本身無法產生學習活動,必須藉由團隊的形式,讓成員進行與組織有關的學習。團隊學習的基本假設是,團隊成員大家相互與共、交換心得,一起學習所產生的效果,遠高於所有個人學習的總和。也就是系統理論所謂的一加一不等於二而大於二的主張,也和全面品質管理中的「品質圈」(quality circles)概念一致。 目的團隊學習的目的是要讓每一...
二里頭文化     
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二里頭文化繼龍山文化之後,在黃河流域出現了二里頭文化和二里岡文化。二里頭遺址的規模約二平方公里,中心地則發掘出兩幢大型的宮殿。雖然沒有發現王者的墳墓,但從出土的青銅器和武器,及大型的玉器來看,都顯示這裡曾經是王都。鄰近的二里岡遺址,則經過多次研究後確認為商朝的初期王國。商朝初期到中期的政權,經歷了多次的變動,盤更遷都到殷墟之前,應該已經遷都多次,二里岡遺址很可能也是在遷都過程中,被廢棄的首都之一。夏朝是中國歷史上的第一個王朝,根據史書上的記載,夏朝人的主要活動區域,位於在今日河南西部和山西南部,以河南偃師的二里頭遺址命...
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