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冬至
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鐘。 性質「冬至」屬於中氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)冬至是四時八節之一，故...
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婦人
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1.女子通稱，又專指已嫁女子。《三國演義》第一一回：「乘車而回，路遇一美婦人，來求同載。」《三國演義》第三二回：「城中無糧，可發老弱殘兵并婦人出降，彼必不為備，我即以兵繼百姓之後出攻之。」
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空頭支票
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1.簽發支票的存款戶，其銀行的存款額或約定的透支額，不敷支票所載的金額，而遭銀行退票的支票。也稱為「芭樂票」。
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續航力
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飛機或輪船在航行途中不再添加燃料而能繼續行駛的最大航程。[例]輪船的載運量比飛機大，可裝載更多的燃油，因此續航力也較大。
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皮影戲
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以紙或皮製成人物剪影，借燈光投影在布幕上來表演故事的戲劇。根據《史記》、《搜神記》的記載，漢武帝時已有類似皮影戲的出現，演變至宋代甚為流行。明、清兩代，民間表演皮影戲風氣已十分普遍。表演時用木板搭起一平臺做為影臺，臺上掛起布幕做為影窗，利用燈光將剪影投射在布幕上，藝人一邊操縱剪影，一邊配合音樂演唱，其內容多取材通俗章回小說。也稱為「皮猴戲」、「驢皮影」、「影戲」。
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祭典
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2.古代記載有關祭祀制度的典籍。《國語．楚語上》：「其祭典有之曰：『國君有牛享，大夫有羊饋。』」
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同心戮力
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貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎，刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載，以約誓于上下庶神，與諸侯戮力同心。
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爛醉如泥
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酩酊大醉，癱倒在地扶不起來，如無骨之泥蟲。《石點頭．卷一二．侯官縣烈女殲仇》：「那婆子爛醉如泥，打齁如雷。」《聊齋志異．卷一一．黃英》：「自辰以訖四漏，計各盡百壺，曾爛醉如泥，沉睡座間。」
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白露
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音。 性質「白露」屬於節氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)白露屬於此分類中的第二...
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蹈矩循規
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此處所列為「循規蹈矩」之典故說明，提供參考。「循規蹈矩」之循、蹈都有遵行、實踐的意思。規、矩則是指圓規和角尺，是訂定方圓的工具，引申為標準、禮法。所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏的歌辭第三章，大意是說：以禮來整治天下，使能共同輔佐朝庭。每一個人都能應規蹈矩，操行貞固；以音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人都能過著唱歌跳舞的快樂生活。後來「循規蹈矩」的成語就從這裡演變出來，用來形容遵守禮法，不踰越法度。「循規蹈矩」較早的書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是卑淺，然卻是循規蹈矩，要做事業底人，其心卻公。」
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貓頭鷹博士