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蔣捷
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生平蔣捷（1245年～1301年），字勝欲，號竹山。宋末宜興（一作陽羨）人。宋恭帝咸淳十年（1274年）進士，宋亡後隱居不仕。他生活在宋朝滅亡、元軍入侵江南的時期，尤其在南宋滅亡後他被迫多次遷徙，生活非常不穩定，元朝多次招他為官，「臧陸輩交薦其才，卒不肯起」。與周密、王沂孫和張炎一起被稱為「宋末四大家」。 文學風格平生著作以義理為主，亦工詞，多為追昔傷時之作。蔣捷的詞多承蘇、辛一派，內容多為懷念故國、山河之慟、風格多樣。 代表著作著有《竹山詞》、《小學評斷》等。
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厲色疾言
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論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事的道理，使地方人士都受到他的影響而感化。由於他這種寬厚穩重的性格，使他即使面對急迫的事，也都不會因慌張而大聲說話。《後漢書》裡用「未嘗疾言遽色」來表示劉寬，處事一直相當穩重。後來「疾言厲色」就從這裡演變而出，用來表示言語急迫，神色嚴厲，形容人發怒的樣子。
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水淺長流
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此處所列為「細水長流」之典故說明，提供參考。「細水長流」原作「小水常流」。不論是做事或求學，人們通常會犯上兩個大毛病，一是躁進，一是懈怠。躁進則不從根本下工夫，妄想一步登天，如此根基不穩，日後很容易就會產生動搖。懈怠就是身體和精神的懶散放逸，一曝十寒，不論做什麼事都難有成就。在所引典源《佛遺教經》中，佛陀在入涅槃前最後向諸比丘說法，勸他們修行時要持之以恆地精進，不可貪多求快，也不可懈怠懶散，要像細小的溪水一樣持續不斷地淌流，而能穿透堅硬的岩石，如此去行，終有一天可以修成正果。後來「細水長流」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻力量微小而能持之以恆，終有所成。或形容節約使用財物而能長久不缺。
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問問題
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問問題(probing)一般提到諮商技巧時，均不主張諮商師運用「問問題」的技巧，因為如果運用不得當，有可能讓個案覺得向是犯人一樣被連環炮式的審問；有時諮商師問的問題太隱私，或是雙方的諮商信任關係尚未建立穩定，諮商師問的問題會讓個案難堪，不知如何回答；有時個案對自己困擾問題的洞察還不夠，或是還沒有勇氣或意願面對自己的困擾問題，諮商師在此時若是提出相關問題，可能會事倍功半，個案無法從問題中獲益，反而可能因而被激怒，因此讓諮商關係更不穩定。再者，亦有可能...
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隔靴搔痒
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熟路輕車
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花添錦上
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道我行腳，脫取納衣來與十三娘著不得。」十三娘後舉似師，便問：「只如十三娘參見大溈，與摩秪對，「還得平穩也無？」師云：「不得無過。」娘云：「過在什摩處？」師乃叱之。娘云：「今日便是錦上更添花。」■宋．王安石〈即事〉詩（據《王臨川集．卷二二．律詩九》引）河流南苑岸西斜，風有晶光露有華。門柳故人陶令宅，井桐前日總持家。嘉招欲覆盃中淥，麗唱仍添錦上花。便作武陵樽俎客，川源應未少紅霞。
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阿茨海默症
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為老年失智症的一種，起因於基因（包括β-澱粉樣蛋白前驅蛋白等）表現異常，所引發的海馬體、前額葉等腦區的老化斑塊異常堆疊及腦迴萎縮，造成認知功能逐漸退化。為德國神經病理學家阿茨海默（Alois Alzheimer）首先提出，其病徵包括記憶逐漸衰退、情緒不穩定、時空定向感缺損、社交語言溝通障礙等症狀。俗稱為「老年痴呆症」。
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法堂
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1.寺院中集眾說法的場所，是僅次於大殿的主要建築。法堂的布置，除佛像外，主要是在堂中設法座，供宣講佛法之用。唐．李紳〈憶登棲霞寺峰〉詩：「香印煙火息，法堂鐘磬餘。」《西遊記》第七回：「汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位。」
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管理的理論
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人員的報酬。(8) 集權。(9) 各級機構。(10) 秩序。(11) 公平。(12) 工作人員任期的穩定性。(13) 積極性。(14) 團結精神。3.系統學派組織和系統學派強調理論應用到組織和系統的觀點，將行政管理(代表所有權觀點)和科學管理(運算範圍的工作研究)區別開來，因為行政管理和科學管理與組織和系統有關。 二、人際關係學派認為事情既然是由人管理的，所以管理研究就應當集中在人與人的關係上，將重點放在個人及正規組織內的非正規小組上；關注人和工作環境的結合。此學派主要是將人作為生物人來研究，不是做工的個體。首先承認人的...
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貓頭鷹博士