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前事不忘，來事之師
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「前事之不忘，後世之師。」把歷史的教訓轉化成自己的借鏡。後來「前事不忘，後事之師」被用來指記取過去的經驗教訓，可作為今後行事的鑑鏡。
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實戰
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實際作戰。如：「他有實戰經驗。」、「為提升業務人員商業談判的實戰能力，公司特別設計了許多訓練課程。」
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不更事
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閱歷不多或欠缺經驗。如：「少不更事」。也作「不經事」。
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內部評價與結果評價
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程評價者也可以救課程計畫所包括的特定內容、課程內容的正確性、課程內容排列的方式、課程計畫所涉及之學生經驗的類型，以及所包括的教學材料類型，來評價課程計畫本身的價值。人們也可以假設：如果課程計劃設計、組織得很好，並有可靠的基礎，就有可能在促進學生學習方面是有效的。儘管評價者從事這種內部評價(即確定課程本身是否有價值)的理由是顯而易見的，但也有人對此不以為然。他們關注的不是「這項課程計畫好在哪裡？」的問題，而是「課程達到目標的實際情況如何？」的問題，即把重點放在考察課程實施的結果上。斯克里文把這稱為「結果評價」(pay-of...
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教育績效
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班級行為、健康和意外事件報告、健康行為、危險行為、學業成就、態度、學校環境感受、暴力/偷竊/騷擾行為經驗；2.教師和其他成員方面：出勤、破壞性班級行為報告、健康和意外事件報告、健康行為、態度、學校環境感受、暴力/偷竊/騷擾行為經驗；3.學校組織方面:學校氣氛、組織健康量表、學校健康問卷、家長會經費、家長對學校環境感受、家長對學校暴力/偷竊/騷擾行為的報告。由此可知，學生行為、學業成就、學校環境感受，應該是教育績效相當重要的指標。學生是受教育的主體，...
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造型符號與繪畫遊戲
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造型教育的特質，是給予孩子們徹底把握生活環境的形態與內容，並且加以變化分析認識的綜合性手段，因此， 如何讓兒童擁有整理環境的生活內容，再予以分化、解體、重組、再現的機會，並及早給予兒童在「美」的創造環境中具有獨自分析、自我判斷和選擇並欣賞環境的能力，以累積美感經驗進而從事創作表現。目錄1 一、造形的意義2 二、造形藝術教育的意義3 三、圖像標誌和象徵在教學上的作用與造形思維的關係4 四、符號運作的觀念與師生之間的遊戲性表現5 關鍵字6 參考資料 一、造形的意義1. 狹義的解釋以三次元的空間為場，用可視的質量為素材，賦予美...
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得手應心
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有不鬆不緊，才能製作出一個好輪子，這完全依靠熟練的技巧，心裡怎麼想，手便能怎麼做，這其中的技術，都是經驗的累積，無法用言語文字說得很明白。我無法傳授給我的兒子，我的兒子也無法從我身上領會。古人的經驗和智慧也是如此，不可能完全藉著書本傳授給後人。大王，您所讀的，不過是古人的糟粕而已啊！」後來「得心應手」這句成語就從工匠輪扁所說的「得之於手而應於心」演變而出，用來比喻人技藝熟練，運用自如，或用來比喻做事順利。
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口乳未乾
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月後，韓信就打敗魏軍，俘虜了魏王豹。後來「乳臭未乾」這句成語就從這裡演變而出，用來譏諷人年紀輕，沒有經驗與能力。
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臨渴之掘
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此處所列為「臨渴掘井」之典故說明，提供參考。「臨渴掘井」原作「渴而穿井」。《黃帝內經》共十八卷，內容包括《黃帝內經素問》、《靈樞經》兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，也是現存最早的中醫理論著作。這篇〈四氣調神大論〉記載：強調人應依據四時陰陽調整作息以養生的重要性，闡明四時陰陽是萬物的根本，順應節氣就不會生重病，是養生的方法，如果等到病根生成才治療，亂象已成才治理疏通，就像口渴了才挖井取水，要打仗了才鑄造兵器，這樣豈不是太晚了！後來「臨渴掘井」這句成語，就從原文中的「渴而穿井」演變而來，用來比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。另外在《晏子春秋．內篇．雜上》也記載一則故事：春秋魯昭公逃離...
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熟讀王叔和，不如臨症多
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（諺語）比喻實際的臨床經驗比熟讀書籍來得確切真實。《儒林外史》第三一回：「『熟讀王叔和，不如臨症多』，不瞞太爺說，晚生在江湖上胡鬧，不曾讀過甚麼醫書，卻是看的症不少。」
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貓頭鷹博士