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白頭翁     
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3.植物名。毛茛科白頭翁屬,多年生草本。全株密生白毛,葉為二回羽狀複葉。花後,雌蕊尖端有毛下垂。可供觀賞及藥用。
搏手無策     
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搓著雙手,毫無辦法。宋.洪邁《夷堅丁志.卷二○.生靈柑》:「溫州民生母,老病不肯服藥,以夏月思生柑,不啻飢渴,生搏手無策。」
脫略     
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比喻任性而不受拘束。《晉書.卷七九.尚傳》:「及長,開率穎秀,辨悟絕倫,脫略細行,不為流俗之事。」唐.杜甫〈壯遊〉詩:「脫略小時輩,結交皆老蒼。」
紅外線     
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字中文關鍵字:紅外線英文關鍵字: ultrared 參考書目註1:新世代基礎科學講義,左卷健男執筆,銘玉譯,初版,台北縣汐止市,遠觀2006,第一冊平裝。註2:新世紀科學學習百科,內爾阿德利著,初版,台北市,貓頭鷹,1995。
留任     
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任期屆滿,不予他調或退休,仍繼續連任本職。《南史.卷一五.徐羨之傳》:「穆之卒,帝欲用王弘代之。誨曰:『休元輕易,不若徐羨之。』乃以羨之為丹陽尹,總知留任,甲仗二十人出入,加尚書僕射。」
八斗才     
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此處所列為「才高八斗」之典故說明,提供參考。「才高八斗」原作「八斗之才」。靈運是晉宋間的詩人,玄的孫子,襲封康樂公,後世又稱為康樂。氏是東晉以來的名門高第,靈運從小受到了良好的教育,才學甚佳,自幼就受到賞識,長大後極欲在政治上有所作為。後來劉裕代晉自立,國號宋,對於氏,劉宋雖仍採取拉攏的態度,實際上則漸漸地削弱氏的特權地位。靈運在政治上失意後,轉而寄情於老莊思想與山水景物之間。當時流行玄學思想,文學作品也以玄言詩為主,但受限於體材及作者才能,玄言詩被人評為平淡枯躁,即使點綴了幾句山水詩句,也難以改變其呆板的本質。直到靈運集中力量,刻畫山水景物,才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山...
不成章     
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不能織成經緯文理。《文選.古詩十九首.迢迢牽牛星》:「終日不成章,泣涕零如雨。」《文選.靈運.廬陵王墓下作詩》:「舉聲泣已灑,長歎不成章。」也作「不成文」。
唾手     
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比喻事情容易做到。明.凌濛初《紅拂記》第四齣:「他肥馬共輕裘,助俺唾手功名就。」《西湖二集》卷二○:「待我將此詩送與曹侍郎看,功名自然唾手。」也作「唾掌」。
緬邈     
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長遠、遙遠。晉.潘岳〈寡婦賦〉:「顧影兮傷摧,聽響兮增哀,遙逝兮逾遠,緬邈兮長乖。」南朝宋.靈運〈登江中孤嶼〉詩:「想像崑山姿,緬邈區中緣。」
閉門卻掃     
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關上大門,不再打掃門庭路徑。指絕應酬,不與外人往來。語本漢.應劭《風俗通義.卷五.十反》:「蜀郡太守穎川劉勝季陵,去官在家,閉門卻掃,歲致敬郡縣,答問而已。」唐.駱賓王〈上兗州張司馬啟〉:「方卻閉門卻掃,養拙以終年,幽遁鑿坏,甘貧而卒歲。」也作「杜門卻掃」、「閉關卻掃」、「闔門卻掃」。
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