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享帚自珍     
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猶「敝帚自珍」。見「敝帚自珍」條。01.唐.李善〈上文選注表〉:「殺青甫就,輕用上聞,享帚自珍,緘石知謬。」02.清.陳康祺《郎潛紀聞.初筆.卷一四.法式善之謙下》:「文人結習,享帚自珍,一集成書,如膺九錫,亟願海內之我知。」 
想一想     
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略加思索。《儒林外史》第三回:「自己心裡懊惱道:『果然天上文曲星是打不得的,而今菩薩計較起來了。』想一想,更疼的狠了。」
節外生事     
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的文獻是宋代佛果禪師《圓悟佛果禪師語錄》卷一:「若據本分草料,猶是節外生枝。」語錄這兩句話的意思是承上文而來,大概是說佛法一事,自古以來,諸佛強調只能自悟,歷代祖師不落言詮,經藏注解怎麼注也涵括不盡,若單用眼睛去看是無法得道的。所以一個人若是陷溺於自以為是的知識,難免就會節外生枝了。朱熹〈答呂子約書〉文中有段話說:「若左遮右攔,前拖後拽,隨語生解,節上生枝,則更讀萬卷書,亦無用處也。」意思就是說一個人在沒把道理弄清楚之前,隨意去胡亂解說,就像「節上生枝」,只會把道理越弄越紛歧,因此讀再多的書也沒用處。
合券     
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合驗借據。古人在竹板刻上文字或圖案作為借據,分為兩半,債權人與債務人各拿一半,收債時取來合驗。《戰國策.齊策四》:「驅而之薛,使吏召諸民當償者,悉來合券。」
奧古斯都時期     
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古羅馬皇帝奧古斯都在位時期(西元前27~西元14),此時期在學術上有很高的成就,因此後世以奧古斯都時期稱歷史上文藝發達的時期。如在英國史上,狹義的奧古斯都時期,是指安娜女王在位時期(西元1702~1714),廣義則指坡普生存的時代(西元1700~1750)。
別意     
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1.他意。《書經.立政》:「自古商人,亦趨我周文王。」唐.孔穎達.正義:「上陳禹湯文武,此覆上文,惟言湯與文王者,言有詳略,無別意也。」《紅樓夢》第六九回:「且說鳳姐在家,外面待尤二姐自不必說得,只是心中又懷別意。」
書理     
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文理。《儒林外史》第四○回:「揀那認得字多的兵選了十個,託沈先生每日指授他些書理。」《紅樓夢》第八四回:「且下句找清上文方是書理,須要細心領略。」
請業     
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請教有關課業的問題。《禮記.曲禮上》:「請業則起,請益則起。」南朝陳.沈不害〈上文帝書請立國學〉:「專經請業,奠爵前師。」
抓大頭     
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1.事先做好畫上記號或寫上文字的紙捲,從中抽取,或用其他方式以決定事務或出資的主事者,稱為「抓大頭」。
知其一不知其二     
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僅知事物的一部分,而不知其他的部分。指對事情缺乏澈底的了解,未能有全面的認識。宋.蘇軾〈上文侍中論強盜賞錢書〉:「比來士大夫好輕議舊法,皆未習事之人,知其一不知其二者也。」明.高明《琵琶記.牛小姐諫父》:「夫人,你知其一,不知其二。身體髮膚,受之父母,不敢毀傷;豈可陷親於不義?」也作「知其一不達其二」、「知其一未睹其二」。
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