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應變隨機
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),隋漳南人。隋末據河北,自稱夏王,為唐太宗擒殺。
(10) 屯軍:駐軍防守。
(11) 克殄:制服滅絕。殄,音ㄊ|ㄢˇ,滅絕。〔參考資料〕 元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷八.寫山水訣》山水之法,在乎隨機應變。先記皴法不雜,布置遠近相映,大與寫字一般,以熟為妙。紙上難畫,絹上礬了,好著筆,好用顏色,易入眼,先命題目,此謂之上品。
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肩章
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軍警佩戴在制服肩部,表示官階的徽章。如:「那套制服,佩上肩章,看來真是帥氣。」
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辨復
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科舉時代秀才有一定式樣的衣服,假使秀才犯了罪,被革除功名,則不准穿戴這類款式的制服。當被褫革功名的秀才,證實無罪後請求恢復功名,稱為「辨復」。《聊齋志異.卷一一.書痴》:「郎既釋,遠求父門人書,得從辨復。」
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引經據義
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此處所列為「引經據典」之典源,提供參考。 《後漢書.卷六二.荀幹鍾陳列傳.荀淑》(荀爽)後遭黨錮,隱於海上,又南遁漢濱,積十餘年,以著述為事,遂稱為碩儒。黨禁解,五府並辟,司空袁逢舉有道,不應。及逢1>卒,爽2>制服3>三年,當世往往化以為俗。時人多不行妻服,雖在親憂猶有弔問喪疾者,又私謚4>其君父及諸名士,爽皆引據大義,正之經典,雖不悉變,亦頗有改。 〔注解〕
(1) 逢:袁逢,東漢汝南汝陽人,生卒年不詳,為人寬厚篤信,靈帝時為司空,卒諡宣文。
(2) 爽:荀爽(西元128∼190),一名諝,東漢潁川潁陰人,為荀子第十二世孫,字慈明,十二歲能通《春秋》、《論語》。桓帝時拜為郎中,後遭黨錮...
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欲速反遲
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契丹和北漢,西有後蜀,南有荊南、南唐、南漢、吳越等國家,讓宋太祖坐立難安,希望能儘快把這些小國消滅或制服,以完成統一大業。開寶二年,宮中舉辦春宴時,太祖就與大臣魏仁浦耳語道:「我想親自帶領軍隊去討伐北漢,你覺得怎麼樣?」魏仁浦認為北漢有契丹為後盾,宋朝軍力還不足以克之,於是便回答:「欲速不達。」但太祖並沒有聽從他的勸告,十月即率大軍北上,後來果然因為契丹派軍支援,導致宋軍無功而返。由這個歷史事件我們可以看出:進行一件事,在求快的同時也要能兼顧各種條件的配合,如此事情才有成功的可能。
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引經據禮
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此處所列為「引經據典」之典源,提供參考。 《後漢書.卷六二.荀幹鍾陳列傳.荀淑》(荀爽)後遭黨錮,隱於海上,又南遁漢濱,積十餘年,以著述為事,遂稱為碩儒。黨禁解,五府並辟,司空袁逢舉有道,不應。及逢1>卒,爽2>制服3>三年,當世往往化以為俗。時人多不行妻服,雖在親憂猶有弔問喪疾者,又私謚4>其君父及諸名士,爽皆引據大義,正之經典,雖不悉變,亦頗有改。 〔注解〕
(1) 逢:袁逢,東漢汝南汝陽人,生卒年不詳,為人寬厚篤信,靈帝時為司空,卒諡宣文。
(2) 爽:荀爽(西元128∼190),一名諝,東漢潁川潁陰人,為荀子第十二世孫,字慈明,十二歲能通《春秋》、《論語》。桓帝時拜為郎中,後遭黨錮...
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校服
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學校所規定的制服。
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據經引傳
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此處所列為「引經據典」之典源,提供參考。 《後漢書.卷六二.荀幹鍾陳列傳.荀淑》(荀爽)後遭黨錮,隱於海上,又南遁漢濱,積十餘年,以著述為事,遂稱為碩儒。黨禁解,五府並辟,司空袁逢舉有道,不應。及逢1>卒,爽2>制服3>三年,當世往往化以為俗。時人多不行妻服,雖在親憂猶有弔問喪疾者,又私謚4>其君父及諸名士,爽皆引據大義,正之經典,雖不悉變,亦頗有改。 〔注解〕
(1) 逢:袁逢,東漢汝南汝陽人,生卒年不詳,為人寬厚篤信,靈帝時為司空,卒諡宣文。
(2) 爽:荀爽(西元128∼190),一名諝,東漢潁川潁陰人,為荀子第十二世孫,字慈明,十二歲能通《春秋》、《論語》。桓帝時拜為郎中,後遭黨錮...
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以弱制強
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用弱小的力量制服強敵。《晉書.卷六.明帝紀》:「帝崎嶇遵養,以弱制強,潛謀獨斷,廓清大祲。」《隋唐演義》第五○回:「陛下嘗能以弱制強,稍得一勝,便起驕矜之意,以致三軍損折。」
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便衣警察
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俗稱不穿制服執勤的警察人員。如:「群眾中,夾雜一些便衣警察執行採證工作。」
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士