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牛耳
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1.牛耳朵。《山海經．北山經》：「單張之山，其上無草木，有獸焉，其狀如豹而長尾，人首而牛耳一目。」
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机
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一種似榆樹的樹木。焚燒後可做稻田的肥料。《廣韻．平聲．脂韻》：「机，木名，似榆。」《山海經．北山經》：「〈北山經〉之首，曰單狐之山，多机木，其上多華草。」晉．郭璞．注：「机木似榆，可燒以糞稻田，出蜀中。」
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掩旗息鼓
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此處所列為「偃旗息鼓」之典故說明，提供參考。趙雲是三國蜀漢的一員大將，不但驍勇善戰，也擅長用計取勝。據《雲別傳》（《三國志》趙雲本傳裴松之注引）載，有一次劉備和曹操爭戰，曹操將軍隊屯駐在漢水的北山之下，黃忠和趙雲前往劫糧草。黃忠的部隊在途中被曹軍包圍，趙雲便率兵來支援，打退了曹操的軍隊。曹操心有不甘，重整軍隊繼續追擊。趙雲回到營地後，沔陽長張翼看見曹軍逐漸逼近，想要關上營寨的大門，堅守陣地。趙雲卻下令敞開營門，放倒軍旗，停止戰鼓，故佈疑陣。曹操看到蜀軍陣地一片死寂，毫無動靜，懷疑趙雲已經設下埋伏，不敢輕舉妄動，於是急忙退兵。這時趙雲下令戰鼓齊鳴，萬箭齊放。曹軍遭到這突來的伏擊，頓時大亂，紛紛逃...
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偃仰
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俯仰。《詩經．小雅．北山》：「或棲遲偃仰，或王事鞅掌。」
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日本史
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化・弥生文化・古墳文化・飛鳥文化・白鳳文化・天平文化・弘仁貞観文化・国風文化・院政期文化・鎌倉文化・北山文化・東山文化・桃山文化・元禄文化・化政文化・明治文化・大衆文化〜などとする区分もある（詳細→日本の文化#歴史）。若以文化區分，則有：縄文文化・弥生文化・古墳文化・飛鳥文化・白鳳文化・天平文化・弘仁貞観文化・国風文化・院政期文化・鎌倉文化・北山文化・東山文化・桃山文化・元禄文化・化政文化・明治文化・大衆文化〜等（詳細→日本の文化#歴史）。 概説 ...
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斑斑
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2.繁茂的樣子。金．劉迎〈沙漫漫〉詩：「沙漫漫，草斑斑，南山北山相對看。」也作「班班」。
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日本歷史
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化・弥生文化・古墳文化・飛鳥文化・白鳳文化・天平文化・弘仁貞観文化・国風文化・院政期文化・鎌倉文化・北山文化・東山文化・桃山文化・元禄文化・化政文化・明治文化・大衆文化〜などとする区分もある（詳細→日本の文化#歴史）。若以文化區分，則有：縄文文化・弥生文化・古墳文化・飛鳥文化・白鳳文化・天平文化・弘仁貞観文化・国風文化・院政期文化・鎌倉文化・北山文化・東山文化・桃山文化・元禄文化・化政文化・明治文化・大衆文化〜等（詳細→日本の文化#歴史）。 概説 ...
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蕭灑
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形容人清高絕俗、灑脫不羈。《文選．孔稚珪．北山移文》：「夫以耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想，度白雪以方絜，干青雲而直上，吾方知之矣。」也作「瀟灑」。
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河曲智叟
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《列子．湯問》篇中所載，一位住在黃河曲流處的智慧長者。與北山愚公同是作者假設的人物，曾譏笑愚公移山之舉。
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喜容可掬
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麈尾。城門內外，有二十餘百姓，低頭灑掃，傍若無人。懿看畢大疑，便到中軍，教後軍作前軍，前軍作後軍，望北山路而退。 〔注解〕
(1) 司馬懿：西元１７９∼２５１，字仲達，三國魏溫縣人。有雄才，多權變，文帝甚親重之，屢出師與蜀相諸葛亮相抗，使亮不能得志於中原，後以丞相執國政。其孫司馬炎終篡魏稱帝，建立晉朝，追尊為宣帝。
(2) 軍哨：軍隊中偵察巡邏的警戒人員，通常配置於主力部隊之前，負責偵察敵情。
(3) 孔明：諸葛亮（西元１８１∼２３４）字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁，佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。劉備...
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貓頭鷹博士