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行為模式     
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究,它和著重兒童本身內在因素探究之心理教育模式不同。2.環境中的每個人,皆是一個可處理的個案,此個案可觀察的外顯行為是教師判斷的依據。 內容說明(一)代幣增強代幣增強(token reinforcement)以提供次級增強物的方式(如點數)以使個體達到某些特定目標行為,次級增強物本身可交換其他活動或具體物,代幣增強亦可降低學生不適當(不為人接受)的行為,如學者偉特與艾略特等人所實施之彩券制(response cost lottery),即為典型之代幣增強制,兒童所得之彩券依其行為表現情形而定,行為愈好,獲得彩券愈多,研究...
簡媜     
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簡媜(1961年10月9日-),本名簡敏媜,生於台灣宜蘭縣冬山鄉武罕村(今武淵村)冬山河畔,台灣大學中文系畢業。簡媜自稱是「不可救藥的散文愛好者」,其創作風格多變,題材從鄉土親情、女性書寫、教育親子,到城鄉變異、社會觀察、家國歷史,皆有可觀,是台灣當代重要的散文作家。目錄1 簡歷2 觀點3 著作4 獲獎5 評價6 參考資料6.1 責任編輯 簡歷簡媜生於一個世代務農的平凡家庭,排行老大,家中成員上有阿嬤、父母,下有兩個弟弟及兩個妹妹,當時宜蘭鄉下的物質生活雖然匱乏,但濃郁的親情、鄉里間的人情義理,與天高地闊的自然與田地,使...
殫思極慮     
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而歎息也。……是則陛下納諫之旨,遠出於漢朝;微臣獻言之罪,不虞於折檻矣。況清問之下,條對之中,苟言有可觀,策有可取;陛下必光揚其名氏,優崇其爵秩:與夫勿易折檻,以旌直臣之意,又相萬也。賤臣得不有犯無隱,以副2>陛下納諫之旨乎?殫3>思極慮,以盡微臣獻言之道乎?唯以直詞4>,昧死5>上對。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.樓鑰《攻媿集.卷二六.乞東宮官進嘉言善行》。 (2) 副:符合、相稱。 (3) 殫:音 ㄉㄢ,竭盡。 (4) 直詞:毫無隱諱的話。 (5) 昧死:冒昧而犯死罪。為臣子上書常用的謙詞,以表敬畏。〔參考資料〕 宋.樓鑰《攻媿集.卷二六.乞東宮官進嘉言善行》臣仰惟陛下深維天...
賢達     
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有才能、品德及聲望的人。[例]這次募款活動,多虧地方賢達出錢出力,成果非常可觀
孝經     
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不在於善,而皆在於兇德;雖得之,君子不貴也。君子則不然,言思可道,行思可樂,德義可尊,作事可法,容止可觀,進退可度,以臨其民,是以其民畏而愛之,則而象之。故能成其德教,而行其政令。《詩》雲:「淑人君子,其儀不忒。」 紀孝行章•第十子曰:「孝子之事親也,居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴,五者備矣,然後能事親。事親者,居上不驕,為下不亂,在醜不爭;居上而驕則亡,為下而亂則刑,在醜而爭則兵。 三者不除,雖日用三牲之養,猶為不孝也。」 五刑章•第十一子曰:「五刑之屬三千,而罪莫大於不孝。要君者,無上;非...
街談巷語     
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《漢書.卷三○.藝文志》小說家者流,蓋出於稗官。街談巷語,道聽塗說者之所造也。孔子曰:「雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥,是以君子弗為也。」然亦弗滅也。閭里小知者之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也。
倚馬之才     
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此處所列為「倚馬可待」之典源,提供參考。 #南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》1> 桓宣武2>北征,袁虎3>時從,被責免官。會須4>露布文5>,喚袁倚馬前令作。手不輟筆6>,俄7>得七紙,殊可觀。東亭在側,極歎其才。袁虎云:「當令齒舌閒得利。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《魏志》。 (2) 桓宣武:桓溫(西元312∼373),字元子,東晉龍亢(今安徽省壤遠縣西北)人。初拜駙馬都尉,定蜀,攻前秦,因破姚襄有功,官至大司馬,與前燕慕容垂戰於枋頭,大敗而還。後廢廢帝,立簡文帝,陰謀篡奪,威勢顯赫,未果而卒。諡宣武侯。 (3) 袁虎:袁宏(西元328∼376),字彥伯,東晉陽夏(今河南省太康)人...
美學     
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所以,美學等於藝術哲學的主張似有不妥。雖然美學成為一門獨立的哲學研究領域已有一段歷史,其研究成果亦有可觀,但相較於形上學、知識論和倫理學,美學在中西教育哲學專著中受關注及探討的份量,真是渺如滄海一粟。 關鍵字中文關鍵字:美學英文關鍵字:aesthetics 參考資料歐陽教著。教育哲學,1999年初版,頁123-124,麗文文化事業股份有限公司。
舞獅     
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一種民俗體育運動。相傳原為驅邪逐鬼而設。由二人分執獅頭獅尾,配合鑼鼓節奏翻躍舞動,一人飾大頭和尚於其前引逗耍弄,三人合作演出各種動作。常在歲時節慶演出,增添年節氣氛。[例]每逢年節,都可觀賞國軍健兒舞龍舞獅的英姿。 ◎
各盡所能     
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各自把能力施展出來。《後漢書.卷三五.曹襃傳》:「漢遭秦餘,禮壞樂崩,且因循故事,未可觀省,有知其說者,各盡所能。」
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