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楊萬里     
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證楊萬里在南宋中興詩壇幾乎居於宗主地位。稍後的嚴羽在《滄浪詩話》則立「楊誠齋體」,為的是標舉楊萬里「已而盡棄諸家之體,而別出機杼」的成就。但詩學史對「誠齋體」的評價到了南宋後卻不再令譽天下,有清一代對「誠齋體」的看法大多惡其粗豪鄙俚,少數如《宋詩鈔》能將「誠齋體」還原到歷史語境中,突顯誠齋體能在江西流風之中有所創發,較後期則或如紀昀推重楊萬里「才思健拔」的描寫技巧,但對「誠齋體」的創作實踐則評價不高。
    
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2.魚脊上的鰭。《儀禮.士虞禮》:「載猶進柢,魚進鬐。」《莊子.外物》:「已而大魚食之,牽巨鉤錎沒而下,鶩揚而奮鬐,白波若山,海水震蕩。」
井中蛙     
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大海,乃知爾醜,爾將可與語大理矣。天下之水,莫大於海,萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形於天地而受氣於陰陽,吾在〔於〕天地之間,猶小石小木之在大山也,方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣。伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博,此其自多也,不似爾向之自多於水乎?」 〔注解〕 (1)...
拜帖     
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舊時訪問人時所用的名片。明.張萱《疑耀.卷四.拜帖不古》:「古人書啟往來,及姓名相通,皆以木竹為之,所謂刺也。至宋時,王荊公居半山寺,每以金漆木版寫經書名目,往寺僧處借經,時人遂以金漆版代書帖。已而恐有宣洩,又作兩版相合,以片紙封其際,久之,其製漸精。……今之拜帖用紙,蓋起於熙寧也。」
飢腸     
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飢餓的肚子。如:「飢腸轆轆」。唐.韓愈〈月蝕詩效玉川子作〉:「婪酣大肚遭一飽,飢腸徹死無由鳴。」宋.蘇軾〈次韻孔毅父久旱已而甚雨〉詩三首之三:「夜來飢腸如轉雷,旅愁非酒不可開。」
出於一轍     
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易安,縱有不虞,豈足為患。」宇文泰令依猷策,思政固請,且約,賊水攻期年、陸攻三年之內,朝廷不煩赴救。已而陷於高澄,身為俘虜。慕容紹宗6>挫敗侯景,一時將帥皆莫及,而攻圍潁川,不知進退,赴水而死。吳明徹7>當陳國衰削之餘,北伐高齊,將略人才,公卿以為舉首,師之所至,前無堅城,數月之間,盡復江北之地。然其後攻周彭城,為王軌所困,欲遏歸路。蕭摩訶請擊之,明徹不聽,曰:「搴旗陷陳,將軍事也;長算遠略,老夫事也。」一旬之間,水路遂斷。摩訶又請潛軍突圍,復不許,遂為周人所執,將士三萬皆沒焉。此四人之過,如出一轍。 〔注解〕 (1) 勛:功績、功勞。 (2) 晚謬:晚年鑄成的錯誤。 (3) 恃功矜能:...
猶豫未決     
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此處所列為「猶豫不決」之典源,提供參考。 ※《戰國策.趙策三》秦圍趙之邯鄲。魏安釐王使將軍晉鄙救趙。畏秦,止於蕩陰,不進。魏王使客將軍新垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:「秦所以急圍趙者,前與齊湣王爭強為帝,已而復歸帝,以齊故。今齊湣王已益弱。方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求為帝。趙誠發使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去。」平原君1>猶豫未有所決。 〔注解〕 (1) 平原君:趙勝,?∼西元前351,戰國趙武靈王的兒子。封於平原,故稱為平原君。喜賓客,食客多至數千人,為戰國當時有名的四公子之一,亦為趙之名相。
孤行一意     
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此處所列為「一意孤行」之典源,提供參考。 《史記.卷一二二.酷吏列傳.張湯》武安侯為丞相,徵湯為史,時薦言之天子,補御史,使案事。……與趙禹共定諸律令,務在深文,拘守職之吏。已而趙禹遷為中尉,徙為少府,而張湯為廷尉,兩人交驩,而兄事禹。禹1>為人廉倨2>。為吏以來,舍毋3>食客4>。公卿相造請5>禹,禹終不報謝,務在絕知友賓客之請6>,孤立行一意7>而已。 〔注解〕 (1) 禹:趙禹,生卒年不詳,漢扶風斄人。為人廉倨,絕知友賓客之請。歷任御史、廷尉,與張湯共定諸律令。 (2) 廉倨:廉潔孤傲。 (3) 毋:音ㄨˊ,通「無」,沒有。 (4) 食客:古代寄食於官宦顯貴家中,為主人策劃計謀、...
井底蝦蟆     
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大海,乃知爾醜,爾將可與語大理矣。天下之水,莫大於海,萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形於天地而受氣於陰陽,吾在〔於〕天地之間,猶小石小木之在大山也,方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣。伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博,此其自多也,不似爾向之自多於水乎?」 〔注解〕 (1)...
行若狗彘     
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彘,豬。形容行為低下鄙賤。參見「行同狗豨」條。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「故此一豫讓也,反君事讎,行若狗彘,已而抗節致忠,行出虖烈士,人主使然也。」
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