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生不逢時
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此處所列為「生不逢辰」之典故說明，提供參考。《詩經》是一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈大雅．桑柔〉一詩描述的是戰亂之中百姓的流離失所，以及蒼生憂傷哀痛的心情。其中一段如此寫著：真是無限的悲痛啊！我思念著家園故土。難道是生得不是時候，偏偏遇到了上天盛怒，降下了災禍。天地之間無窮廣大，卻找不到一處可安身的所在啊！這首詩也有人以為是周厲王的大臣芮良夫諷刺厲王的詩，作者藉詩反映當時君王無道，小人掌權，人民陷於水深火熱的景況。後來「生不逢辰」這句成語就從「我生不辰」詩句演變而出，用來比喻遇不到好時機，命運坎坷。
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磅
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廣大無邊際。參見「磅礴」條。
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寰
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大地，廣大的地域。[例]寰宇、人寰、塵寰
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三頭六臂
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本指某一種天神的長相，後用以比喻人神通廣大，力強可畏。《景德傳燈錄．卷一三．汾州善昭禪師》：「如何是主中主？師曰：『三頭六臂驚天地，忿怒那吒撲帝鍾。』」《水滸傳》第二回：「你兩個閉了鳥嘴！長別人志氣，滅自己威風。他只是一個人，須不三頭六臂。」
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飢不擇食
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戰國齊人公孫丑是孟子弟子，他曾經問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立像管仲、晏嬰那樣的功業嗎？」孟子不願意被拿來和管仲相比，認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，現今的齊國不但國土廣大，而且人民眾多，但因為欠缺一個能以王道治理天下的聖明君主，使得長久處在暴政之中的人民，心中渴望施行仁政的程度和「飢者易為食，渴者易為飲」的人一樣急切，所以若是齊國在此時施行仁政，和古代相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「飢不擇食」這句成語，就從「飢者易為食」演變而出，用來指飢餓的人不選擇食物。亦用來比喻急需時不暇選擇。
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恢
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1.廣大、寬弘。如：「法網恢恢，疏而不漏。」唐．陳叔達〈答王績書〉：「雖人倫王化，備列元經，而恢談碩議，或不可捨。」
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坐以待斃
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管仲是春秋時期著名的政治家和思想家。他主張國富兵強的理論，在政治、經濟、軍事等許多領域都有卓著的建樹。《管子．參患》一篇強調了軍隊建設與修明政治、發展經濟應緊密結合。本文主要在說明：擁有廣大的軍隊，卻不得軍心，和自己一個人單獨作戰是沒有什麼不同的；兵器不完備鋒利，就和沒有任何武器是一樣的；鎧甲不堅固細密，就和不穿鎧甲的人是一樣的。同理可證，用較短的兵器，去迎擊從遠方射來的箭，就等於是「坐以待死」（坐著等死），因此要在戰爭中贏得勝利，就必須講求兵器的銳利、將士的素質，以及主帥領導的方法。後來「坐以待斃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻面臨危難，不採取積極的應變措施，只坐等敗亡。
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空中樓閣
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2.比喻高明通達者。《二程遺書》卷七：「邵堯夫猶空中樓閣。」元．侯克中〈邵子無名公傳〉詩：「醉裡乾坤元廣大，空中樓閣更高明。」
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夜長夢多
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的心境：在漫漫的長夜中，反覆做著夢，無法安眠到天明。感慨自己已年長，卻仍一事無成，憂愁與日俱增。在這廣大的天地中，哪裡是我的容身之處呢？而你也已達壯年之時，仍然貧困一生，和我是相同的命運。這裡的「夜長夢反覆」是睡不著的意思，所以下句接「百瞑百到家」。後來的「夜長夢多」則多指時間拖久了，事情易生不利的變化。
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遼闊
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相似詞：廣大、寬大、空闊、壯闊
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士