:::
共 239 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
賞善罰惡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
獎賞行善的人，懲罰作惡的人。漢．貢禹〈贖罪〉：「賞善罰惡，不阿親戚。」宋．張君房《雲笈七籤．卷八九．經告篇》：「行善益算，行惡奪筭，賞善罰惡，各有職司，報應之理，毫分無失。」
|
|
待兔守株
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猶「守株待兔」。見「守株待兔」條。01.宋．張君房〈雲笈七籤序〉：「刻舟求劍，體貌何殊；待兔守株，旨意寧遠？」02.清．趙翼〈舟發 陽詩〉：「試與順風人，回看風力矯。嗟彼阻風者，待兔守株老。」
|
|
黃庭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.道家稱腦中、心中、脾中為「黃庭」。宋．張君房《雲笈七籤．卷一一．釋題》：「黃者，中央之色也。庭者，四方之中也。外指事，即天中、人中、地中；內指事，即腦中、心中、脾中，故曰黃庭。」
|
|
崑崙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
5.道家稱頭為「崑崙」。見宋．張君房《雲笈七籤．卷一二．上部經》。
|
|
太極
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.天宮、仙界。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之三五：「時路烏足爭，太極可翱翔。」宋．張君房《雲笈七籤．卷八．第一六章》：「太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。」
|
|
飲血茹毛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
上古時候，人們尚不知用火，連毛帶血生食鳥獸。參見「茹毛飲血」條。宋．張君房《雲笈七籤．卷五六．元氣論》：「三王之代，然乃裁革結莎，巢櫓營窟，多食草木之實，啖鳥獸之肉，飲血茹毛。」
|
|
物盛則衰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
迆邐不絕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
曲曲折折而連綿不斷。「迆」文獻異文作「迤」。宋．張君房《雲笈七籤．卷一一三上》：「任生：『遂被引去，行十餘里，忽見幢節幡蓋，迤邐不絕。』」
|
|
導引
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.一種道家的養生方法。《史記．卷一二八．褚少孫補龜策傳》：「江傍家人常畜龜飲食之，以為能導引致氣，有益於助衰養老。」宋．張君房《雲笈七籤．卷三四．寧先生導引養生法》：「夫欲導引行氣，以除百病。」也作「道引」。
|
|
福壽無疆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祝頌人福分年壽無有止境。宋．張君房《雲笈七籤．卷六九．七返靈砂論》：「至誠君子，得而寶之，即福壽無疆。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士