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白髮紅顏
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1.髮雖斑白，但臉色紅潤。形容老人容光煥發的樣子。如：「王老爹養生有道，白髮紅顏，目光炯炯，令後生晚輩大嘆弗如！」也作「白髮朱顏」。
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巧言花語
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此處所列為「花言巧語」之典故說明，提供參考。《論語》裡曾記載孔子的一段話：「巧言令色，鮮矣仁！」意思是話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇，這不是仁的表現。宋代理學家朱熹在與學生講解這段話時，解釋說：「做任何事都要有誠心，沒有誠心便是不仁。說話動聽、和顏悅色，本來就應該這樣，而且也不害事，但如果為了取悅別人而不誠心的話，那是不可以的。」「巧言」二字有人解釋為說話不誠懇，朱熹告訴學生說：「依我之見，巧言是指虛假好聽的話，今天有不少讀書人舞文弄墨，妙筆生花，但寫的盡是些言不及義的文章，就是所謂的巧言，也就是『花言巧語』。」朱熹用「花言巧語」來解釋《論語》裡的「巧言」二字，後來「花言巧語」...
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嘴臉
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3.臉色、態度。《西遊記》第六八回：「汝等見他，須要行個大禮，叫他聲『孫老爺』，他就招架了。不然啊，他就變了嘴臉，這事卻弄不成也。」《官場現形記》第二一回：「但是他自從到省以來，署院一直沒有給他好嘴臉，差使更不消說得。」
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樂極則悲
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水灌進「宥卮」。水灌到中間時，本來傾斜的「宥卮」就變正了，水一灌滿，「宥卮」馬上就翻倒了。孔子看了，臉色一變，藉此對弟子們做機會教育說：「從這兒可以看到『持盈』的道理。」子貢聽了便問孔子什麼叫做「持盈」的道理，孔子說：「事物發展到了極盛，就會轉而衰退；歡樂到了極點，就會產生悲哀；太陽到了正午，就會開始西下；月亮過了滿月，就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反，因此凡事應力求合於中庸之道，凡事適可而止，才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裡演變而出，用來指歡樂到了極點，轉而發生悲哀。
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令色
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2.諂媚悅人的臉色。《論語．學而》：「子曰：『巧言令色，鮮矣仁！』」《後漢書．卷三○下．郎顗傳》：「今三公皆令色足恭，外厲內荏，以虛事上，無佐國之實。」
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面如槁木
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形容臉色灰敗，像枯槁的木頭一樣。《初刻拍案驚奇》卷一一：「周四啞然無言，面如槁木，少頃胡阿虎也取到了。」
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白血球
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症，白血球數目大量增加；由於白血球數目過多，使得其他血球細胞(紅血球及血小板的發育受到影響)，會造成臉色昌白、貧血、血液不凝固等症狀。 關鍵字中文關鍵字: 白血球英文關鍵字: leukocyte 參考書目註1: 科學大真相2透視人體，列昂納本特編輯，錦繡出版社，初版，1995年，頁135。註2:新編生物學，劉又彰等合著，永大書局有限公司，1996，頁230。
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勃然變色
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形容人因發怒生氣而臉色大變。《三國演義》第四三回：「孫權聽了孔明此言，不覺勃然變色，拂衣而起，退入後堂。」也作「勃然作色」、「勃然色變」。
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樂極悲生
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水灌進「宥卮」。水灌到中間時，本來傾斜的「宥卮」就變正了，水一灌滿，「宥卮」馬上就翻倒了。孔子看了，臉色一變，藉此對弟子們做機會教育說：「從這兒可以看到『持盈』的道理。」子貢聽了便問孔子什麼叫做「持盈」的道理，孔子說：「事物發展到了極盛，就會轉而衰退；歡樂到了極點，就會產生悲哀；太陽到了正午，就會開始西下；月亮過了滿月，就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反，因此凡事應力求合於中庸之道，凡事適可而止，才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裡演變而出，用來指歡樂到了極點，轉而發生悲哀。
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貓頭鷹博士