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韋應物
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宿遠山曙， 微霰下庭寒雀喧。道心淡泊對流水，生事蕭疏空掩門。 時憶故交那得見，曉排閶闔奉明恩。 開元觀懷舊寄李二、韓二、裴四兼呈崔郎中、嚴家令 宿昔清都燕，分散各西東。車馬行跡在，霜雪竹林空。 方軫故物念，誰複一樽同。聊披道書暇，還此聽松風。春日郊居寄萬年吉少府中孚、三原少府偉、夏侯校書審 谷鳥時一囀，田園春雨餘。光風動林早，高窗照日初。 獨飲澗中水，吟詠老氏書。城闕應多事，誰憶此閒居。 灃上醉題寄滌武 芳園知夕燕，西郊已獨還。誰言不同賞，俱是醉花間。 西郊期滌武不至，書示 山高鳴過雨，澗樹落殘花。非關春...
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登科
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登上科舉考試之榜。五代周．王仁裕《開元天寶遺事．卷下．泥金帖子》：「新進士才及第，以泥金書帖子，附家書中，用報登科之喜。」《西遊記》第一○回：「他兩個是不登科的進士，能識字的山人。」
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楊貴妃
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楊貴妃（719年|開元七年六月初一－756年|天寶十五載七月十五）（公元719年－公元756年），號太真《舊唐書 列傳第一 後妃上》。是唐玄宗之寵妃，身材豐滿，膚如凝脂，乃中國古代四大美人的「羞花」。正史未載其名，一說小字玉環鄭處誨所撰《明皇雜錄 卷下》“環上系羅衣”者，貴妃小字玉環，馬嵬時，高力士以羅巾縊之也。，一說小字“玉奴”鄭嵎所做《津陽門詩》中有“玉奴琵琶龍香撥，倚歌促酒聲嬌悲。”一句，鄭嵎自注“玉奴，太真小字也”。，後世多以楊玉環稱之。目錄1 生平2 體態3 影響4 傳說5 影視作品6 參見7 以上資料來源 ...
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口蜜劍腹
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此處所列為「口蜜腹劍」之典故說明，提供參考。唐玄宗一朝是唐代由盛轉衰的關鍵時期。玄宗執政初期，因得姚崇、宋璟等賢相，所以締造了開元盛世；後來又因為信任李林甫、楊國忠等奸臣，而導致了安史之亂。李林甫生性狡猾，對於他的政敵，經常以甜言蜜語引誘對方上當，再暗中陷害對方。天寶時，玄宗起用李適之為宰相，李林甫心生不滿，便想了一個方法打算除掉李適之。由於當時國家財政困難，為了籌措財源，玄宗和李適之都忙得焦頭爛額。有一天，李林甫對李適之說：「我剛剛得知一個消息，在華山發現了金礦，如果加以開採，就可以解決國家的財務困境。這個消息皇上還不知道，請李丞相趕緊上書向皇上建議開採，皇上知道了一定會很高興的。」李適之不...
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如棄敝屣
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好像丟掉破鞋一樣。語本《孟子．盡心上》：「舜視棄天下，猶棄敝蹝也。」比喻毫不在意或毫不珍惜。《宋史．卷三八七．汪應辰傳》：「尊號始自開元，罷於元豐，今不當復，況太上視天下如棄敝屣，豈復顧此？」《東周列國志》第四七回：「倘此時有龍鳳迎寡人，寡人視棄山河，如棄敝屣耳！」
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邯鄲之夢
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唐開元年間，少年盧生投宿邯鄲一家旅社，邂逅了一名道士，盧生向其訴說自己的窮困潦倒，道士乃贈盧生一個枕頭。當店主正開始煮一鍋黃粱飯時，盧生枕著道士送的枕頭入睡。睡夢中，見自己娶妻生子，並當了十年宰相，活到八十歲才壽終正寢。待他醒來，店主人的黃粱飯還沒煮好，才知是夢，乃嘆人生如夢的故事。典出唐．李泌《枕中記》。後用來比喻人生的榮枯盛衰，實如一場夢。如：「人世間的富貴榮華，彷若邯鄲之夢，何必汲汲追求？」也作「邯鄲一夢」。
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萬籟無聲
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此處所列為「萬籟俱寂」之典故說明，提供參考。唐代詩人常建，開元年間的進士。仕途並不得意，經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鍊、風格清新，常以山林、寺觀為題材，如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去，禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡，耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲，清澈的潭水倒映出山的景色，讓人心神漸漸地空明透徹，不被塵事困惱。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來，只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘磬聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出，用來指萬物無聲，一片寂靜。
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蓄意
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蘊積已久的意念。唐．開元宮人〈袍中〉詩：「蓄意添多線，含情更著綿。」也作「蓄念」。
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一枕黃粱
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此處所列為「黃粱一夢」之典故說明，提供參考。唐朝開元年間，有一個窮困潦倒的盧姓書生，在一次路過邯鄲的途中，在一家旅店裡巧遇一位呂姓道士，兩人相談甚歡。言談中，盧生感慨自己人生不得意，有志難伸。交談了一陣子後，盧生感到疲倦，想休息一下，此時旅店的主人正在蒸煮著黃粱飯。於是道士就拿了一個枕頭給盧生，說：「你枕著這個枕頭好好睡一覺，就可以如你所願，得到榮華富貴。」睡夢中，盧生夢到自己娶了一個崔氏大戶人家的女兒為妻。仕途非常順遂，連連升遷，位高權重且俸祿極為豐厚；擁有許多良田、宅第、美女和馬匹，享受著無盡的榮華富貴，一直活到很老才死去。此時，盧生因為伸了個懶腰而醒了過來，發現自己睡臥在旅店中，而道士仍...
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世界
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1.佛教用語：(1)古印度人的宇宙觀，指以須彌山為中心，同一個日、月所照的四天下為一世界。《大正藏．般若部．後秦．鳩摩羅什譯．摩訶般若波羅蜜經．卷一○．法稱品》：「世尊！般若波羅蜜為大利益如是，於三千大千世界中能作佛事。」(2)指一尊佛所教化的國土。清．錢謙益〈募修開元寺萬佛閣疏文〉：「華嚴世界，湧現於閻浮提，何其盛也。」
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貓頭鷹博士