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移罇就教
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此處所列為「移樽就教」之典故說明，提供參考。這首詩是唐代詩人白居易在七十歲時所寫，內容是寫他的同榜好友李留守（李程）前來拜訪，兩人在釣船上喝酒，閒談間聊到以前在翰林院一起當差的舊事。其中「引櫂尋池岸，移尊就菊叢」，意思是說：划船上岸後，將宴席移到菊花叢中繼續喝酒聊天，說一些分別後的事情。後來「移樽就教」這句成語可能從這裡演變而出，用來比喻主動向人求教。
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超人概念
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允許超凡出眾的個人能夠存在，人類才有無限可能的未來。 對於班級經營的主要啟示 一、誠於真我的反思 一些強調歸屬感，倡導社會適應的教育潮流，重視班級團體生活的社會經驗，認為學生個體在班級的團體中可免除孤獨。但是，過度偏重這種取向的結果，會造成在團體生活中的個人，將無法逃避一些尼采所謂的非人道後果：標準化、常規化、齊頭化。 二、反集體化之思辦面對班集中這些特別的學生，教師不宜為求便宜行事故意壓制，只求班級經營的效率、常規化而封殺任何「超人的生命意志...
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正比例教學
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=錢數/件數3. 每人分得物品=總數/人數 任意情境之問題有了上述物理以及生活之情境概念後，必須導入一些較無固定公式的情境問題，以利學生能真正了解比例之概念，並且有效運用之。舉例而言：1. 班上男女生之比例2. 酒精中酒與水之比例3. 食材中麵粉與蛋之比例4. 校園中近視與沒近視之比例 提升思考水準在經過上述了解變數間關係以及比例之情境後，即可進一步教導簡單的整數比概念，並且運用到數學表示方法來解決各種比例之問題。首先應教導比例的寫法，如3:5，接著可導入倍數之概念，如三個人需要食用五顆蘋果，而當有九個人時需要食用幾顆蘋...
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待罪
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2.古代官吏常恐不勝其職而獲罪，故以此為官吏任職自謙之辭。《史記．卷一○○．季布欒布列傳．季布》：「臣無功竊寵，待罪河東。」《儒林外史》第八回：「我本無宦情，南昌待罪數年，也不曾做得一些事業。」
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發現學習
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目錄1 前言2 學習歷程3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言發現學習（discovery learning）是現代建構主義取向的重要成分。它在教育革新上已有悠久的歷史。在發現學習中，老師鼓勵學生積極涉入對概念和原則的探索，而由自己來進行大部分的學習。並且老師也鼓勵學生去經歷和進行一些可以讓學生自行找出原則的實驗。布魯納是發現學習的提倡者。他曾這樣形容發現學習：「我們教導某一學科時，目的並不是要製造一個有關這學科的小小活圖書館，而是要使學生能自己思考，能像歷史學家一樣地思考的問題，能參與知識獲得的歷程。瞭解（knowing...
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社會科教學的建構教學模式
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雖然建構論及其相關理念已發展一段時間，然而一個完備的建構教學論迄今仍未出現。不過可喜的是，有一些學者正依循著此一理念的精神，嘗試發展出一些相關的教學模式，可作為實施與探究建構式教學的參考。茲舉數列如下:目錄1 一、yager(1997)所發展出來的CLM(Constructivist Learning Model)式的建構教學模式:2 二、Driver等人所發展建構主義的教學模式3 三、Lawson,Abraham,and Renner等提出的三段...
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小動作
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1.多指一些不好或不雅的習慣。如當眾挖鼻孔、坐時抖腿等。
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人權教育術語
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的自由與公平的權利（例如，獲取資訊與選舉的責任）。集體權利(Collective rights)關於一些團體保護自己利益與特性的權利。憲法(Constitution)管理國家或是組織的一組法律。協約，條款(Covenant)一種正式合法的協定，像是國際公民與政治權利協約，或是國際經濟、社會與文化權利協定。文化權利(Cultural Rights)保留各個文化認同與發展的權利。死刑(Death penalty)對國家將罪犯處以死刑的認可。宣言(Declaration)一個正式的聲明或是意圖的宣告。發展權(Developme...
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野牛
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，肩部高高隆起，頭大得簡直不成比例。頭部和前身覆蓋著蓬鬆的深棕色皮毛，使美國野牛比實際上看起來要在大一些。美國野牛也喜歡群居，在過去，有的大牛群裡甚至有十萬頭的野牛。但現在，牛群的規模小很多了，而且大部分都被養在國家公園裡。(註1) 歐洲野牛在1919年歐洲野牛已經全部被消滅，少數生存下來的歐洲野牛被養在動物園中，目前歐洲野牛的數量大約三千隻。歐洲野牛大多生活在森林裡，身材沒有美洲也那麼高大健壯，毛也比較短。歐洲野牛在夏季吃樹葉，在冬季只吃樹皮和樹枝。(註2) 越南野牛人們對越南野牛的了解非常少，只在1992年，有科學家...
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躍躍紙上
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此處所列為「躍然紙上」之典故說明，提供參考。「躍然紙上」是指書畫描繪的對象非常生動逼真，像在紙上跳動一般。如清代薛雪《一瓢詩話》中提到李商隱〈錦瑟〉詩，表達了一些自己比較獨特的看法。李商隱是唐代詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內人。他的〈錦瑟〉詩全文是：「錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」此詩的解讀眾說紛紜，薛雪認為都是主觀的看法，因此他覺得全詩的妙處，應該就在起句「無端」二字，正由於「無端」這沒來由的思緒才會衍生出許多悲傷感歎；如果能這樣體會，則詩的神韻旨意，便「躍然紙上」了。
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貓頭鷹博士