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外部聯盟
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支配型的外部聯盟支配型的外部聯盟是由單一有力的影響者或由一群行動一致的外部影響者所構成。在這種情況下的外部聯盟相當有力量，以致於它不僅支配苦內部聯盟，也支配著教育董事會及教育局長。實際上，對於外部聯盟而言，教育董事會和教育局長只是工具而已。例如，像「回歸基礎」這種社區議題有時會變得很受歡迎，以致於外部影響者有組織的團體所作的共同努力，不僅能支配課程的改革，如果在未受到挑戰的情況下，更能支配學校的基本政策和活動。支配聯盟並非不會受到挑戰，事實上，這似乎只是時間上的問題。當其他的團體和個人進行結盟和採取行動時，支配聯:盟會...
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家天下
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帝王把國家視為自己的私產，世代相傳。[例]我國自夏朝以後的帝王都有家天下的思想。
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葛立克
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員宜負責督導多少的工作者，亦即行政人員的控制幅度就應以多大為宜，乃是行政管理的第二個重要原理。由上而下的戲分，每一工作單位均應受到視導，且應與其他工作單位相協調。控制幅度以五至十人最適合，亦即每位行政管理人員所應視導的部屬以五到十人為主，這雖是一個經驗法則，但迄今仍為建立行政組織時所廣泛應用。3. 職位同質:職位同質是行政管理的第三個原理。依照葛立克的看法，任何單一部門可照以下四個方式中的任何一個，將同質的職位組合而成:那就是，主要目的，主要過程，處理對象和工作地點。(註1) 關鍵字中文:葛立克英文:Luthher Gu...
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麵筋
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一種食品。小麥粉和著水以洗去澱粉，剩下的蛋白質凝結成團者，稱為「麵筋」。《儒林外史》第二回：「俺前日聽見說，荀家炒了些麵筋，豆腐干送在庵裡，又送了幾回饅頭，火燒。」
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飢寧擇食
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此處所列為「飢不擇食」之典故說明，提供參考。戰國齊人公孫丑是孟子弟子，他曾經問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立像管仲、晏嬰那樣的功業嗎？」孟子不願意被拿來和管仲相比，認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，現今的齊國不但國土廣大，而且人民眾多，但因為欠缺一個能以王道治理天下的聖明君主，使得長久處在暴政之中的人民，心中渴望施行仁政的程度和「飢者易為食，渴者易為飲」的人一樣急切，所以若是齊國在此時施行仁政，和古代相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「飢不擇食」這句成語，就從「飢者易為食」演變而出，用來指飢餓的人不選擇食物。亦用來比喻急需時不暇選擇。
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浮簽
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附著而可以揭下的紙簽。《福惠全書．卷四．蒞任部．文移諸式》：「該房送印時，須貼浮簽于當印處，註明斜正等式。」
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夙世冤家
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前世結下的怨仇。形容積怨極深。亦常用作反語，暱稱所愛所親的人。宋．高晦叟《珍席放談．卷下》：「夏文莊，豪俊之流也，然操行多疵，清論寡與。慶歷中，自前執政拜樞密使，言者排之不已，即罷，時石守道進德頌，其序云：『……追竦白麻，又除襄為諫官，天地人神，昆蟲草木，無不喜躍。』……公怏怏銜之深，歲設水陸齋，常旁設一位，立牌曰：『夙世冤家石介人，以謂益彰石之讜言，勁節而重自暴其醜也。』」也作「宿世冤家」。
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繩紋時期
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日本人首先在製作的陶器上繪製繩紋式圖案。在這段漫長的時期裡，日本人居住在建於海岸、河流入海口或是山腳下的小屋。這種小屋一半在地下，屋頂是由樹枝和樹葉搭蓋而成。沿海一代村民的主要食物為貽貝、牡蠣和其他介殼類；山里村民到了末期則靠獵捕動物及採集漿果和堅果維生。雖然那時已經有種植蔬菜和小米，但是一職到繩紋時期的末期都還沒開始種植稻米。繩紋時期之後是彌生時期。 日本第一位皇帝《古書記》是用中國漢字寫成，有關日本早期傳說和歷史的三卷文集。這套書大約完成於公元712年。書中提到一位皇帝來自日本西南九州的東南地區，帶領人民向東北遷移。...
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水權
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過程以水價為基礎，並減少灌溉、水產、電力、航運等資源處置權重疊現象；南水北調中線工程即為這種分配機制下的具體模式。出處：1.傅春、胡振鵬，國內外水權研究的若干進展，江西省南昌大學水利系 。2.A1fred L.Birch and R.Bruce：Water Conservation and TransferableWater Rights, Australiaand Alberta。3.http://www.chinawater.net.cn/CWR_Journal/200006/21.html4.黃金平、鄧禾澳，(20...
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火車站
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停靠火車供旅客上下的車站。
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貓頭鷹博士