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引風吹火
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招風助長火勢。比喻從中煽動使事態擴大。《紅樓夢》第一六回：「坐山觀虎鬥，借劍殺人，引風吹火，站乾岸兒，推倒油瓶不扶，都是全掛子的武藝。」
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報帖
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通報的帖子。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「逕到西山靈隱寺，先有報帖報知，長老引眾僧鳴鐘擂鼓，接郡王上殿燒香。」《儒林外史》第三回：「范進三兩步走進屋裡來，見中間報帖已經升掛起來，上寫道：『捷報貴府老爺范諱進高中廣東鄉試第七名亞元。京報連登黃甲。』」
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碧紗廚
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一種幃障。頂及四周，蓋以綠紗，夏日張掛可避蚊蠅，不用時，亦可折疊收藏。因形似櫥子，故稱為「碧紗廚」。《醒世恆言．卷三一．鄭節使立功神臂弓》：「這個員外，冬眠紅錦帳，夏臥碧紗廚。」《紅樓夢》第三回：「將寶玉挪出來，同我在套間暖閣兒裡，把你林姑娘暫安置碧紗廚裡。」
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渾掄吞棗
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，世稱為「趙州古佛」。
(3) 南泉：釋普願（西元７４８∼８３４），唐高僧。精練玄義。貞元十一年，掛錫池陽南泉山，自建禪齋，足不下南泉三十餘載。有「南泉斬貓」公案留世。
(4) 鎮州：地約在今河北正定縣一帶。後漢時稱鎮州，宋代初期延用，後升為真定府。
(5) 九峰：生卒年不詳。曾受法於延壽禪師。
(6) 延壽：釋延壽，生卒年不詳。棄吏出家，五代時於杭州永明寺，倡導禪淨兼修，發揚「淨土思想」，圓寂後賜號「智覺禪師」。
(7) 渾崙：同「囫圇」、「渾淪」。指整個的，完整的。〔參考資料〕 《朱子語類．卷一二四．陸氏》而今不欲窮理則已，若欲窮理，如何不在讀書講論？今學者有幾個理會得章句？也只...
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動使
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日常用的器具。宋．孟元老《東京夢華錄．卷二．東角樓街巷》：「向晚，賣河婁頭面、冠梳領抹、珍玩動使之類。」《喻世明言．卷三六．宋四公大鬧禁魂張》：「宋四公取出蹊蹺作怪的動使，一掛掛在屋簷上，從上面打一盤，盤在屋上，從天井裡一跳，跳將下去。」也稱為「動事」、「動用家事」。
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長鼓
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樂器名，打擊樂器：(1)傜族的打擊樂器。鼓身木製，腰細而實，兩端鼓腔蒙皮。全身塗漆，並有彩繪花紋。演奏時，斜挎胸腰，邊用手擊奏邊跳舞。(2)朝鮮族的打擊樂器。源於古代的細腰鼓。鼓身木製，長約七十公分，鼓腰細而中實，兩端為粗而中空的鼓腔。用鐵圈蒙牛皮做鼓面，繫皮條或繩索，可以調整鼓的音調。演奏時，擊帶掛於胸前或置於木架上，右手執細長竹製鼓杖敲擊，左手大指按鼓框邊，其餘四指伸直拍擊。技法豐富，節奏繁複，多用於長鼓舞、農樂舞及器樂合奏。
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通籍
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1.漢制。將記有姓名、年齡、身分的竹片掛在宮門外，經核對相合者，得出入宮門。《漢書．卷七四．魏相傳》：「光夫人顯及諸女皆通籍長信宮，或夜詔門出入，驕奢放縱，恐寖不制。」
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扳指
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古代射箭時戴於大拇指上的指環。多用玉或象骨製造，後作為裝飾品。《海上花列傳》第二一回：「仲英套上扳指，掛上錶袋，手執摺扇。」
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送喪
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跟著喪家的行列，把靈柩送到葬地。《水滸傳》第二回：「滿村中三四百史家莊戶，都來送喪掛孝。埋殯在村西山上祖墳內了。」《儒林外史》第一七回：「滿莊的人都來弔孝送喪。」也作「送殯」、「送葬」。
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吊鉤
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用來掛東西的垂吊式鉤子。如：「碼頭邊上，起重機正緩緩放下吊鉤，準備將貨物吊掛上船。」
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貓頭鷹博士