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枕中書
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2.書名。晉葛洪撰，一卷。記載神仙道術之事，多與陶宏景真靈位業圖合。也稱為「元始上真眾仙記。」
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芻牧
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放牲畜吃草。《左傳．昭公六年》：「禁芻牧，採樵不入田。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「秋，魏鎮西將軍鍾會征蜀，至漢川，祭亮之廟，令軍士不得於亮墓所左右芻牧樵採。」
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返老歸童
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較早的書證是出自於《雲笈七籤．卷六○．諸家氣法》：「日服千嚥，不足為多，返老還童，漸從此矣。」在晉朝葛洪所著的《神仙傳》裡，另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族，他雖然享盡榮華富貴，可是仍想要長生不老，得道成仙。有一天，有八個老人前來拜訪他，說自己是仙人。劉安見他們老態龍鍾的，心想仙人不是都應該長生不老，青春永駐嗎？於是認為他們在騙人，就叫守門人打發他們離開。老人們就說：「你既然嫌我們老，那我們就變得年輕一點吧！」於是一個轉身，這八個老人就變成八個童子了。
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逆睹
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事先知道。三國蜀．諸葛亮〈聞孫權破曹休魏兵東下關中虛弱上言〉：「臣鞠躬盡力，死而後已。至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」
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徐泗金
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偉大的歐洲傳統小說家之氣勢。」──《萊茵水星報》 《香水》：故事敘述一個善於操弄、著迷於氣味的主角葛奴乙，殺害26名年輕女子，取這些女子身上香氣製成一使所有人傾倒失魂的絕世香水。 「葛奴乙這個主角的塑造，其實是希特勒的另一版本」──諸多評論家（關於這點，作者也承認了，他說「納粹時期對我這一代德國人來說，是心智深處的存在。」） 「以氣味重構的世界」是「迷人的致命一擊」！──美著名小說家約翰厄普戴克 ‧評價： 巴黎《費加...
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虎踞龍蟠
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此處所列為「龍蟠虎踞」之典故說明，提供參考。「龍蟠虎踞」典源作「龍盤虎踞」。「龍蟠虎踞」形容像神龍盤曲、猛虎蹲坐著。漢朝時的魯恭王得到一塊文木，中山王劉勝替這塊文木寫了一篇〈文木賦〉，用「龍蟠虎踞」來形容文木的美姿，就像神龍盤曲、猛虎蹲坐。又根據晉朝張勃《吳錄》的記載，東漢末年劉備曾經派遣諸葛亮到金陵（今南京）。諸葛亮到了南京後，看到那裡的地勢，東邊有座像巨龍盤曲的鍾山，西邊是像猛虎蹲坐的石頭城，地勢雄偉險要。他稱讚南京是：「鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。」所以後世常用「龍蟠虎踞」這句成語來形容地勢雄偉險要。
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連環套
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1.環環相套而不可脫離。比喻相互接續、相互關聯。如：「這件事情錯綜複雜，像連環套般牽連糾葛，不像你想像中那麼單純。」
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抔土
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1.抓土。《新唐書．卷一二○．袁恕己傳》：「為周利貞所逼，恕己素餌黃金，至是飲野葛數升，不死，憤懣，抔土以食，爪甲盡，不能絕，乃擊殺之。」
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廳事
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本為衙署裡的大堂，後私家房屋也稱此名。《三國志．卷六四．吳書．諸葛恪傳》：「出行之後，所坐廳事屋棟中折。」《聊齋志異．卷一一．石清虛》：「既歸，不肯設諸廳事，潔內室供之。」也作「聽事」。
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匹馬單鎗
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不藉他人之力，獨自行事。《五燈會元．卷一二．天聖皓泰禪師》：「埋兵掉鬥，未是作家。匹馬單鎗，便請相見。」《三國演義》第一一七回：「諸葛尚匹馬單鎗，抖擻精神，戰退二人。」也作「匹馬單槍」、「單槍匹馬」。
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貓頭鷹博士