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當是     
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應為、應是。如:「依據命案現場狀況研判,凶手當是死者熟識的人。」
新任     
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1.初接新職。《儒林外史》第二回:「李老爹這幾年在新任老爺手裡著實跑起來了,怕不一年要尋千把銀子。」《二十年目睹之怪現狀》第九三回:「新任藩臺到了,接過了印,那原任巡道,應要回本任的了。」
輪作     
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在同一塊田地裡,按一定順序種植不同作物的耕作方法。可分為時間及空間的輪作兩種。主要功能是避免地因長期播種同一作物而使土壤沃力衰竭、滋生有害病菌,並滿足小農經濟、提高生態環境的多元性。也作「輪種」、「輪栽」。
披紅     
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用紅綢等披在人的身上,以表示尊榮、光彩或喜慶的意思。如:「這件事你辦得好,給你披紅以示獎勵!」《三國演義》第五四回:「隨行五百軍士,俱披紅挂綵,入南徐買辦物件。」
逼使     
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迫使。如:「輿論的壓力,逼使檢察官在偵察案件時,態度格外慎重。」《南齊書.卷五○.明七王列傳.鄱陽王寶夤》:「爾日不知何人逼使上車,仍將去,制不自由。」
活路     
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1.生路。《三國演義》第三回:「此間不可久戀,須別尋活路。」《初刻拍案驚奇》卷一四:「今耕者已得再生,吾亦放條活路。」
5.工作。《醒世姻緣傳》第五九回:「既是捻出丫頭去了,這丫頭的活路就他做。」
蒙冤     
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蒙受冤屈。如:「他蒙冤多年,經過法院再三審理,今日終於還他清白。」
北大荒     
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舞名。是劉鳳學創作的第87號作品、王素珍服裝設計、張心龍舞台設計;舞中〈婚禮〉、〈祝福〉兩段的音樂係由作曲家夏炎根據舞蹈動作譜曲;由新古典舞團於1977年11月在台北市國父紀念館首演。「北大荒」是我國東北從哈爾濱到國境黑龍江一帶的古老稱呼。這塊土地上有漢人、滿人、蒙古人、原始生活的赫哲族、鄂倫春族、索倫族,還有白俄人……生活在這廣闊空間裡所有的人們,為了光榮的生存,作忘我的奮鬥。全舞分〈邊境〉、〈春〉、〈婚禮〉、〈祝福〉四段,表現的是這群人的英勇形象與真實的生活寫照。
新古典舞團《抽象與寫實》演出節目單1977。
病染膏肓     
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病情沉重,無藥可救。比喻事情已到無可挽回的程度。參見「病入膏肓」條。元.范居中〈金殿喜重重.風雨秋堂套.賺〉:「真個崔張不讓,命彫喪,險些病染膏肓,此言非妄。」
塗炭生民     
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上旬率兵到臨晉會師,準備和姚萇、慕容垂決戰,可是,結果仍然不敵,王永兵敗後,苻丕南逃,他最後被晉將馮殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語,用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外,在《書經.仲虺之誥》中有一句話:「有夏昏德,民墜塗炭」,意思是說:夏桀昏庸不能體恤人民,以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書.卷一一五.苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似,也可參考之。
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