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諷讀
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誦讀。南朝梁．鍾嶸〈詩品序〉：「余謂文制本須諷讀，不可蹇礙，但令清濁通流，口吻調利，斯為足矣。」
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誠壹
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心志專一。《史記．卷一二九．貨殖傳》：「胃脯，簡微耳，濁氏連騎。馬醫、淺方、張里擊鍾，此皆誠壹之所致。」
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克捷
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戰勝敵人。《陳書．卷一．高祖本紀下》：「其江乘、攝山、鍾山等諸軍相次克捷。」《三國演義》第一四回：「臣有精兵二十餘萬，以順討逆，無不克捷。」
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李濟
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人名。（西元1896～1979）字濟之，湖北鍾祥人。美國哈佛大學人類學博士，曾講學於南開大學、清華大學，任中央研究院歷史語言研究所所長。以科學方法研究中國上古歷史，曾在大陸地區山西省西陰村與河南省安陽殷墟進行挖掘。創設臺灣大學考古人類學系，為考古學國際權威。著有《安陽發掘報告》第一至四期、《安陽發掘與中國古史問題》。
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心膽
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心志膽量。《三國志．卷二八．魏書．鍾會傳》：「凡敗軍之將不可以語勇，亡國之大夫不可與圖存，心膽已破故也。」
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僥競
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為求利祿，競相奔走。《梁書．卷四九．文學傳上．鍾嶸傳》：「臣愚謂軍官是素族士人，自有清貫，而因斯受爵，一宜削除，以懲僥競。」宋．釋文瑩《湘山野錄．卷上》：「蓋欲稍資俸給，其官吏不務至公，以差遣徇僥競者極眾。」
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智旭
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明朝一位高僧的法號。俗姓鍾，字澫益，自號八不道人。蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人。早年反佛老，後讀蓮池書改信佛教。二十四歲剃度出家，學唯識、禪、律、華嚴、天台各宗教義。尤重天台。主張佛、道、儒三教一致。與憨山德清、紫柏真可、雲棲袾宏並稱明末四大高僧。著有《閱藏知津》四十四卷、《靈峰宗論》十卷等。
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自出一家
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學問、文章或書畫等能自出心裁、有所創新，而自成一格局。元．夏元彥《圖繪寶鑒．卷五．元朝》：「尤喜作墨鬼、鍾馗等畫，怪怪奇奇，自出一家。」也作「自成一家」。
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酘一酘
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飲酒過多，次日再小飲以求舒適。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第二折：「昨日上墳處多吃了幾鍾酒，不自在，兩個兄弟，咱今日往謝家樓上，再置酒席與我酘一酘去來。」
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布政
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施行政教。《史記．卷一○．孝文本紀》：「人主不德，布政不均，則天示之以菑，以誡不治。」三國魏．鍾會〈檄蜀文〉：「布政垂惠，而萬邦協和。」
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貓頭鷹博士